Salmo 47

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✡️Salmo 47 Comentarios✡️

Resumen del Salmo 47

El Salmo 47 es un canto de alabanza que celebra la soberanía de Hashem sobre el mundo entero. El salmo invita a todas las naciones a aplaudir y alabar a Dios con júbilo, reconociendo Su dominio sobre la tierra. Hashem es exaltado como el gran Rey que ha escogido a Israel como Su pueblo especial y les ha dado la victoria sobre las naciones.

Se menciona que Dios ha ascendido con júbilo, acompañado de sonidos de trompeta, y que su reinado es eterno. El salmista destaca la universalidad del reinado de Hashem, convocando a los líderes de todas las naciones a reunirse para honrar a Dios, quien gobierna sobre todos.

Este salmo refleja la visión profética de un futuro en el que todos los pueblos del mundo reconozcan la grandeza de Hashem.


Puntos importantes del Salmo 47

  1. Invitación a todas las naciones: El salmo invita a todas las naciones a unirse en la alabanza a Hashem, quien es exaltado como Rey sobre todo el mundo.
  2. Soberanía de Hashem: Se proclama que Hashem es el Rey supremo, que gobierna sobre todas las naciones y que Su reinado es eterno.
  3. Elección de Israel: Se destaca que Hashem ha escogido a Israel como Su pueblo especial, dándoles la victoria sobre las naciones y protegiéndolos.
  4. Ascensión de Hashem: Hashem es representado como ascendiendo con gran júbilo y acompañado de sonidos de trompeta, simbolizando Su reinado triunfante.
  5. Reinado universal: El salmista expresa la visión de que los líderes de todas las naciones se reunirán para alabar a Hashem, quien gobierna sobre todo el mundo.

Comentarios de los Sabios sobre el Salmo 47

Rashi:

  • «Pueblos todos, aplaudan» (V.2): Rashi explica que esta invitación a todas las naciones refleja la esperanza de que, en el futuro, todo el mundo reconozca el reinado de Hashem y se unan para alabarlo.
  • «Porque Hashem, el Altísimo, es temible» (V.3): Rashi comenta que Hashem es temido por las naciones debido a Su poder y majestad, pero también es reconocido como un Dios justo que defiende a Su pueblo.

Ibn Ezra:

  • «Porque Hashem es el Rey sobre toda la tierra» (V.8): Ibn Ezra subraya que, aunque las naciones tengan reyes, la soberanía de Hashem es superior y abarca a todas las personas y territorios.
  • «Hashem asciende entre gritos de júbilo» (V.6): Ibn Ezra interpreta que esta «ascensión» representa un momento de revelación y victoria divina, cuando Hashem es exaltado y alabado por todos los pueblos.

Radak:

  • «Porque Hashem ha elegido a Jacob» (V.5): Radak señala que este versículo destaca la especial relación entre Hashem e Israel, quienes son Su heredad escogida, lo que implica una protección y bendición especial.
  • «Los príncipes de los pueblos se reúnen» (V.10): Radak explica que, en un futuro ideal, los líderes de las naciones reconocerán la soberanía de Hashem y se unirán para alabarlo junto con Israel.

Malbim:

  • «Dios ha ascendido con júbilo» (V.6): Malbim comenta que este versículo hace referencia a momentos históricos y futuros en los que Hashem ha manifestado Su reinado en la tierra, siendo celebrado con alegría y exaltación por todas las naciones.
  • «El Señor de los Ejércitos es el Rey» (V.9): Malbim señala que, aunque cada nación tenga su propio gobernante, todos deben reconocer que Hashem es el único Rey verdadero y soberano.

Metzudat David:

  • «Porque Hashem ha elegido nuestra heredad» (V.5): Metzudat David explica que la elección de Israel como la heredad de Hashem es un recordatorio de Su pacto eterno con ellos, asegurando que estarán protegidos y bendecidos bajo Su reinado.
  • «Canten alabanzas a nuestro Rey» (V.7): Metzudat David comenta que esta es una llamada a todo el pueblo para unirse en alabanza, reconociendo que Hashem es el Rey no solo de Israel, sino de todas las naciones.

Meíri:

  • «Aplaudan, pueblos todos» (V.2): Meíri interpreta que este llamado a aplaudir y alabar a Hashem es una expresión del reconocimiento de Su grandeza universal, y que, en el futuro, todas las naciones se unirán en adoración.
  • «Hashem asciende entre gritos de júbilo» (V.6): Meíri señala que este momento de júbilo es una representación de la revelación divina, cuando Hashem es exaltado por Su poder y justicia en todo el mundo.

Comentarios rabínicos sobre el Salmo 47

  • Midrash Tehilim 47: El Midrash interpreta este salmo como una visión profética del futuro mesiánico, cuando todas las naciones del mundo reconocerán el reinado de Hashem. Se destaca que, aunque el reinado de Dios ya es supremo, el mundo entero finalmente lo reconocerá con alegría y alabanza.
  • Talmud Bavli, Rosh Hashaná 16a: El Talmud cita este salmo en el contexto de la festividad de Rosh Hashaná, donde se enfatiza la proclamación de Hashem como Rey del universo. Los sonidos de trompeta mencionados en el salmo se relacionan con el toque del shofar en Rosh Hashaná, simbolizando la coronación de Hashem como soberano.

Simbolismo cabalístico en el Salmo 47

El Salmo 47 se vincula con las sefirot de Maljut (reino) y Tiferet (belleza y armonía). Maljut se manifiesta en el reinado universal de Hashem, quien es exaltado como el Rey de toda la tierra. Este salmo refleja la soberanía divina que gobierna sobre las naciones y los pueblos, estableciendo un reino de justicia y paz.

Tiferet se refleja en la armonía y belleza de la alabanza universal. El salmo destaca la unión de todas las naciones en la adoración a Hashem, simbolizando una futura era de paz y reconocimiento de la grandeza divina.


El Salmo 47 y su relación con la Torá y el Tanaj

El Salmo 47 está relacionado con los temas de la soberanía de Hashem presentes en la Torá. En Deuteronomio («Devarim» דְּבָרִים) 4:39, se dice: «Sabe, pues, hoy, y reflexiona en tu corazón, que Hashem es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra; no hay otro». Este versículo refleja el reconocimiento de que Hashem es el Rey supremo sobre todo el universo, un tema central en el Salmo 47.

Además, en Isaías («Yeshayahu» יְשַׁעְיָהוּ) 2:2-4, se profetiza que en los últimos días todas las naciones fluirán hacia Jerusalén para aprender los caminos de Hashem, lo que se refleja en la visión del Salmo 47, donde se convoca a todas las naciones a alabar al Rey.


Costumbres y usos asociados al Salmo 47

El Salmo 47 es recitado tradicionalmente durante Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, justo antes de tocar el shofar. Esto refleja la proclamación de Hashem como el Rey soberano del universo, invitando a todas las naciones a reconocer Su dominio.

Este salmo también es adecuado para momentos de celebración de la soberanía de Hashem o cuando se busca recordar la grandeza divina en situaciones personales o comunitarias.


Lecciones del Salmo 47 para la vida práctica

  1. Reconocer la soberanía universal de Hashem: El salmo nos enseña que Hashem no es solo el Rey de Israel, sino el soberano de todas las naciones y pueblos, invitando a todos a reconocer Su dominio y alabarlo.
  2. Unión en la alabanza: El salmo refleja una visión de unidad entre todas las naciones en la alabanza a Hashem, recordándonos la importancia de buscar la paz y la armonía bajo el reinado de Dios.
  3. Confiar en la victoria de Hashem: Aunque el mundo pueda parecer dividido o en conflicto, el salmo nos asegura que el reinado de Hashem es eterno y que Su justicia prevalecerá, trayendo paz y estabilidad.

Conclusión

El Salmo 47 es una proclamación jubilosa de la soberanía universal de Hashem, invitando a todas las naciones a unirse en alabanza al gran Rey. A través de este salmo, somos recordados de la supremacía de Dios sobre todo el mundo y la esperanza de un futuro en el que todos los pueblos reconozcan Su grandeza.

Esta visión de armonía y unidad bajo el reinado de Hashem nos inspira a alabarlo y a confiar en Su gobierno justo y eterno.