Salmo 36
El Salmo 36 contrasta la maldad humana con la infinita bondad y justicia de Hashem. Descubre cómo este salmo describe la misericordia divina que sostiene a quienes confían en Dios.
1 Para el Director del Coro, del servidor del Eterno, de David.
2 En mi corazón, las palabras de transgresión del malvado; (dice que) no debe haber temor de Dios delante de sus ojos.
3 Pues es resbaladizo el camino delante de él, haciéndole encontrar su iniquidad, para odiarlo.
4 Las palabras de su boca, maldad y falsedad, él dejó de reflexionar para hacer el bien.
5 En su lecho trama el mal; Se yergue en un sendero que no es de bien; no desprecia el mal.
6 Eterno, en los cielos esta Tu benevolencia. Tu fidelidad es hasta las alturas supremas.
7 Tu rectitud es [tan grande] como las montañas elevadas; Tus juicios se extienden al inmenso abismo; Tú salvas al hombre y a la bestia, Eterno.
8 ¡Cuán preciosa es Tu benevolencia, Dios! Los hombres se refugian a la sombra de Tus alas.
9 Serán saciados con el deleite de Tu Casa y Tú los abrevarás del mar de Tu dicha.
10 Porque contigo está la fuente de la vida; en Tu luz vemos luz.
11 Concede Tu benevolencia sobre los que Te conocen, y Tu rectitud a los rectos de corazón.
12 No me traigas el pie del arrogante, y que la mano de los perversos no me mueva.
13 Allí cayeron los que practican el mal, derrumbados e incapaces de levantarse.
Libro 1 ✡️ Día Lunes ✡️ Día 6 del mes
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✡️Salmo 36 Comentarios✡️
Resumen del Salmo 36
El Salmo 36 presenta un contraste entre la maldad de los hombres y la bondad y fidelidad de Hashem. David describe a los malvados como aquellos que no tienen temor de Dios y que constantemente planean el mal.
En oposición a esto, David elogia la bondad, justicia y misericordia de Hashem, que se extienden tanto a los cielos como a la tierra. A través de imágenes poéticas, el salmo destaca cómo los justos encuentran refugio bajo las alas de Hashem y disfrutan de Su abundante bondad.
El salmo concluye pidiendo que los malvados no prevalezcan y que la justicia de Dios se mantenga firme.
Puntos importantes del Salmo 36
- La maldad del ser humano: David describe la naturaleza de los malvados, quienes no tienen temor de Hashem y planifican el mal incluso mientras descansan.
- La infinita bondad de Hashem: En contraste con la maldad humana, David exalta la bondad, misericordia y justicia divinas, que abarcan tanto los cielos como la tierra.
- Refugio bajo las alas de Hashem: Los justos encuentran seguridad bajo la protección de Hashem y se nutren de Su abundante bondad y luz.
- El fin de los malvados: El salmo concluye con una súplica para que los malvados no prevalezcan y para que la justicia divina los ponga en su lugar.
Comentarios de los Sabios sobre el Salmo 36
Rashi:
- «La transgresión habla al malvado en lo profundo de su corazón» (V.2): Rashi comenta que el malvado está tan sumergido en su pecado que su conciencia ya no lo amonesta, y no tiene temor de Hashem en su corazón.
- «Tu justicia es como los montes de Dios» (V.7): Rashi explica que la justicia de Hashem es estable y elevada, como las montañas, inmutable y firme en todo lo que abarca.
Ibn Ezra:
- «No hay temor de Dios delante de sus ojos» (V.2): Ibn Ezra señala que el malvado actúa como si Hashem no existiera, viviendo sin el temor de la retribución divina y completamente desconectado de la moral.
- «Con Tu luz veremos la luz» (V.10): Ibn Ezra interpreta que esta luz se refiere a la guía y comprensión que Hashem otorga a los justos, permitiéndoles caminar en el camino de la verdad y la justicia.
Radak:
- «El malvado planea el mal incluso mientras duerme» (V.5): Radak explica que los malvados están tan comprometidos con sus planes perversos que incluso en sus momentos de descanso continúan ideando maneras de causar daño.
- «Con Tu luz veremos la luz» (V.10): Radak comenta que la luz de Hashem ilumina el camino de los justos, permitiéndoles discernir la verdad y evitar los caminos oscuros del pecado.
Malbim:
- «Tu bondad es hasta los cielos» (V.6): Malbim destaca que la bondad de Hashem es infinita, trascendiendo los límites del mundo físico y manifestándose en todos los aspectos de la creación.
- «Con Tu luz veremos la luz» (V.10): Malbim interpreta que esta «luz» no solo es la comprensión espiritual, sino también la revelación de la verdad divina, que permite a los justos ver más allá de las limitaciones del mundo material.
Metzudat David:
- «La transgresión habla al malvado» (V.2): Metzudat David comenta que los malvados escuchan solo la voz de su propio pecado, que los conduce a un camino de destrucción y los aleja de cualquier remordimiento o arrepentimiento.
- «Tu justicia es como los montes» (V.7): Metzudat David destaca que la justicia de Hashem es firme y visible, como los montes que permanecen estables a lo largo del tiempo, lo que significa que Su juicio es justo y siempre prevalecerá.
Meíri:
- «Con Tu luz veremos la luz» (V.10): Meíri subraya que la «luz» aquí es el conocimiento y la sabiduría que Hashem otorga a los que buscan Su verdad. Solo a través de la iluminación divina pueden los justos caminar en el camino recto.
- «El malvado no tiene temor de Hashem» (V.2): Meíri enfatiza que la ausencia de temor a Hashem es lo que lleva a los malvados a una vida de pecado, porque no creen que habrá consecuencias para sus acciones.
Comentarios rabínicos sobre el Salmo 36
- Midrash Tehilim 36: El Midrash comenta que este salmo refleja la constante lucha entre el bien y el mal. Hashem, en Su infinita misericordia, extiende Su bondad a todos, pero los malvados eligen seguir su propio camino, alejándose de la luz divina. El Midrash subraya que, aunque los malvados prosperen temporalmente, la justicia de Hashem prevalecerá.
- Talmud Bavli, Berajot 10a: El Talmud cita este salmo para destacar la misericordia infinita de Hashem, que se extiende incluso a aquellos que parecen estar perdidos. Hashem siempre está dispuesto a perdonar a los que se arrepienten y buscan Su luz.
Simbolismo cabalístico en el Salmo 36
El Salmo 36 se asocia con las sefirot de Jesed (bondad) y Jojmá (sabiduría). Jesed se manifiesta en la infinita bondad de Hashem que se extiende hasta los cielos y se derrama sobre toda la creación. Esta bondad es una fuente de protección y refugio para los justos, quienes encuentran seguridad bajo las alas de Hashem.
Jojmá se refleja en la luz que Hashem otorga a los justos. Esta luz no es solo física, sino también espiritual, permitiendo que los fieles vean la verdad divina y caminen en el camino de la sabiduría. A través de Su luz, Hashem revela la verdad y la justicia a aquellos que buscan Su guía.
El Salmo 36 y su relación con la Torá y el Tanaj
El Salmo 36 resuena con los temas de justicia y bondad divina presentes en la Torá. En Éxodo («Shemot» שְׁמוֹת) 34:6-7, cuando Hashem se revela a Moshé, se describe a Dios como «compasivo, clemente, lento para la ira y grande en bondad». Esta descripción se refleja en el Salmo 36, donde se destaca la infinita bondad y justicia de Hashem, que se extiende tanto a los cielos como a la tierra.
También en Proverbios («Mishlé» מִשְׁלֵי) 6:18, se habla de los malvados que «piensan maldad en su corazón», lo cual se conecta con la descripción de los malvados en este salmo, quienes constantemente planean el mal incluso cuando descansan.
Costumbres y usos asociados al Salmo 36
El Salmo 36 es recitado en momentos de reflexión sobre la justicia y la bondad de Hashem. Es adecuado para oraciones personales cuando se busca protección y refugio en la misericordia divina, especialmente cuando uno enfrenta dificultades causadas por la maldad de otros.
Este salmo también puede recitarse como parte de las oraciones matutinas o vespertinas, ya que destaca la infinita bondad de Hashem y Su cuidado constante por aquellos que confían en Él.
Lecciones del Salmo 36 para la vida práctica
- Reconocer la bondad infinita de Hashem: El salmo nos enseña a confiar en la misericordia y justicia de Dios, quien extiende Su bondad a todas las criaturas y protege a los que buscan Su refugio.
- Evitar el camino de los malvados: David describe el peligro de vivir sin el temor de Hashem. Este salmo nos recuerda la importancia de vivir con una conciencia moral, temiendo a Dios y evitando la maldad.
- Buscar la luz de Hashem: La luz de Hashem nos guía y nos permite ver la verdad. Debemos esforzarnos por caminar en Su luz, buscando Su sabiduría y justicia en cada aspecto de nuestra vida.
Conclusión
El Salmo 36 presenta un poderoso contraste entre la maldad humana y la infinita bondad de Hashem. A través de este salmo, David nos recuerda que, aunque los malvados puedan prosperar temporalmente, la justicia y la misericordia de Hashem prevalecen.
Los justos, que buscan refugio en Él, siempre estarán protegidos por Su bondad. Este salmo nos enseña a confiar en la luz y la guía de Hashem, sabiendo que Su justicia es eterna y Su misericordia no tiene límites.