Salmo 59

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✡️Salmo 59 Comentarios✡️

Resumen de Tehilim 59 (Salmo 59)

El Salmo 55 es una profunda expresión del dolor y la angustia de David mientras enfrenta la traición, especialmente de alguien cercano. David clama a Hashem, pidiendo que escuche su oración y lo libre de la opresión y el miedo que lo rodean. Siente un profundo deseo de escapar de su sufrimiento, pero finalmente, reconoce que su única esperanza está en la intervención divina.

La traición es particularmente dolorosa para David porque proviene de un amigo cercano, con quien había compartido confianza y momentos sagrados. A pesar de la gravedad de su situación, David reafirma su confianza en Hashem, declarando que aquellos que lo han traicionado y oprimido serán juzgados y destruidos por Dios, mientras que él mismo será sostenido y protegido por su fe en Hashem.

Puntos Relevantes en Salmo 59:

Confianza en Hashem en medio del peligro: David, rodeado por enemigos, confía en Hashem como su refugio y fortaleza, enseñándonos la importancia de mantener la fe en tiempos de angustia.

Justicia divina: David no solo pide protección, sino que también clama por la justicia de Hashem, para que los malvados sean castigados y su maldad expuesta.

El poder de la alabanza en tiempos difíciles: A pesar de la gravedad de su situación, David se compromete a alabar a Hashem por Su misericordia y protección, demostrando que la alabanza puede ser una fuente de fortaleza y esperanza.

Comentarios y explicaciones para el salmo 59:

  • Rashi, en el versículo 2 («Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío»), explica que David pide ser liberado no solo físicamente, sino también espiritualmente, de aquellos que buscan su destrucción sin causa. Esto refleja la preocupación de David por mantener su integridad y justicia incluso en tiempos de peligro (Rashi sobre Tehilim 59:2).
  • Ibn Ezra, en el versículo 6 («Tú, Hashem, Dios de los Ejércitos, Dios de Israel»), comenta que David invoca a Hashem como el Dios de los Ejércitos, subrayando Su poder absoluto y capacidad para castigar a las naciones y a los malvados. Este versículo destaca la confianza de David en la soberanía de Hashem (Ibn Ezra sobre Tehilim 59:6).
  • Radak, en el versículo 10 («A causa de Su fuerza, yo esperaré en Ti»), interpreta que la fuerza de Hashem es la fuente de la esperanza de David. Aunque David está rodeado de enemigos, confía en que la fuerza divina le dará la victoria (Radak sobre Tehilim 59:10).
  • Metzudot David, en el versículo 11 («No los mates, para que mi pueblo no lo olvide»), explica que David pide que los enemigos no sean eliminados rápidamente, sino que su castigo sea prolongado, para que el pueblo vea la justicia de Hashem y aprenda de ella. Este versículo subraya la importancia de que la justicia divina sea visible y aleccionadora (Metzudot David sobre Tehilim 59:11).
  • Meíri, en el versículo 14 («Consúmelos en Tu furia; consúmelos, para que no existan»), comenta que David desea que la maldad sea completamente erradicada, no por venganza, sino para que la justicia y el bien prevalezcan. Este versículo refleja el deseo de David de un mundo donde la maldad no tenga lugar (Meíri sobre Tehilim 59:14).
  • Malbim, en el versículo 18 («A Ti, oh fortaleza mía, cantaré alabanzas»), interpreta que la alabanza de David no es solo por la liberación que espera, sino también por la fortaleza que Hashem le ha dado para soportar la prueba. Este versículo subraya el poder transformador de la alabanza incluso en medio del sufrimiento (Malbim sobre Tehilim 59:18).
  • Seforno, en su comentario sobre el versículo 7 («Vuelven por la tarde, ladran como perros»), destaca que los enemigos de David son comparados con perros, no solo por su agresividad, sino también por su persistencia en hacer el mal. Este versículo subraya la necesidad de la intervención divina para detener el ciclo de maldad (Seforno sobre Tehilim 59:7).

Leyes y costumbres relacionadas con el Salmo 59:

  • Recitación en situaciones de acecho o peligro inminente: Este Salmo es recitado cuando una persona se siente rodeada por enemigos o bajo constante vigilancia, similar a la situación de David. La recitación de este Salmo busca invocar la protección divina y el escape de una situación de peligro inminente. El Talmud en Berajot 54a menciona la importancia de recitar oraciones específicas cuando uno enfrenta un peligro directo, como es el caso aquí.
  • Llamado a la justicia: Aunque el Salmo 59 comparte el tema de la justicia con el Salmo 58, su enfoque en la protección contra enemigos inmediatos lo distingue. Se relaciona con la costumbre de recitar Perek Shira (un texto que incluye varios Salmos) en momentos de necesidad urgente, confiando en que Hashem actuará para proteger a los justos y castigar a los malvados.

Lecciones para la vida:

  1. Busca refugio en Hashem en tiempos de angustia. Cuando enfrentes problemas graves en la vida, como conflictos familiares, problemas en el trabajo o desafíos de salud, sigue el ejemplo de David y busca refugio en la oración y la confianza en Hashem. Recuerda que Él es tu fortaleza en momentos de debilidad.
  2. Confía en la justicia divina, incluso cuando los malvados parecen prevalecer. En situaciones modernas, donde la injusticia o la corrupción parecen dominar, mantén la fe en que Hashem es el juez final y que Su justicia prevalecerá, aunque no sea inmediata.
  3. Transforma el miedo en alabanza. Aprende a enfrentar el miedo y la incertidumbre con alabanza y gratitud. Practica la gratitud diaria, agradeciendo a Hashem por las bendiciones en tu vida, incluso cuando enfrentas desafíos, y usa la alabanza como una herramienta para fortalecer tu fe y elevar tu espíritu.

Conclusión:

El Salmo 59 es un testimonio del poder de la fe y la alabanza en tiempos de peligro y persecución. Nos enseña a confiar en la protección y justicia de Hashem, a buscar refugio en Su fortaleza y a usar la alabanza como un medio para superar el miedo y la angustia para siempre.