Salmo 9
El Salmo 9 es una alabanza de David por las victorias otorgadas por Hashem y una súplica por justicia ante los enemigos. Descubre cómo este salmo combina gratitud, justicia divina y esperanza en la intervención de Dios.
1 Para el Director del Coro, a raíz de la muerte de Labén, un Salmo por David:
2 He de ofrecer alabanza al Eterno con todo mi corazón; he de relatar todas Tus maravillas.
3 He de alegrarme y regocijarme en Ti, he de cantar alabanza a Tu Nombre, Altísimo.
4 Cuando mis enemigos retrocedieron, tropezaron y perecieron delante de Ti.
5 En verdad, Tú has emitido mi juicio y defendido mi causa; Tú estuviste sentado sobre el trono del juicio, Juez de justicia.
6 Tú has destruido naciones, eliminado malvados, haz borrado su nombre por toda la eternidad. Enemigo, tus lugares desolados quedarán en ruinas para siempre;
7 las ciudades que fueron destruidas a causa de tu iniquidad, su recuerdo mismo queda borrado.
8 Mas el Eterno está entronizado para siempre, El ha establecido Su trono para juicio.
9 Y El ha de juzgar al mundo con justicia; El juzgará a las naciones con rectitud.
10 El Eterno será un baluarte para los oprimidos, un bastión en momentos de aflicción.
11 Aquellos que conocen Tu Nombre depositan su confianza en Ti, pues Tú, Eterno, no abandonas a aquellos que Te buscan.
12 Entonad alabanzas al Eterno que mora en Tzión, relatad Sus actos entre las naciones.
13 Pues el Vengador del derramamiento de sangre los recuerda; El no olvida el clamor de los humildes.
14 Sé gracioso conmigo, Eterno; mira mi aflicción causada por mis enemigos, Tú que me alzas de los portales de la muerte,
15 para que pueda relatar todas Tus alabanzas en los portales de la hija de Tzión, para que pueda regocijarme en Tu salvación.
16 Las naciones se han hundido en el foso que han cavado; su pie quedó apresado en la misma trampa que ellos han escondido.
17 EL Eterno Se hizo conocer en el juicio que El ejecutó; por la obra de sus propias manos quedó atrapado el malvado; reflexionad sobre esto por siempre.
18 Los malvados retornarán al sheól; todas las naciones que olvidan a Dios.
19 Pues no por siempre el menesteroso será olvidado, ni para siempre se perderá la esperanza del pobre.
20 Levántate, Eterno, no permitas que el hombre malvado prevalezca; haz que las naciones sean juzgadas en Tu presencia.
21 Impón Tu supremacía sobre ellas, Eterno; que las naciones sepan que son, en verdad, frágiles seres.
Termina lectura para: Dia 1 del mes
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Resumen del Salmo 9
El Salmo 9 es un canto de alabanza y agradecimiento a Hashem por las victorias que le ha otorgado a David sobre sus enemigos. David celebra la justicia divina que hace que los malvados reciban su merecido y que los justos sean defendidos.
El salmo también incluye súplicas para que Hashem continúe interviniendo en la vida de los oprimidos y castigando a los malvados. David expresa la confianza en que Hashem siempre se mantendrá como el juez justo que defiende a los débiles y humilla a los poderosos que actúan con maldad.
Puntos importantes del Salmo 9
- Alabanza por la justicia divina: David alaba a Hashem por las victorias sobre sus enemigos y reconoce que Dios es justo y protector de los justos.
- Confianza en el juicio de Hashem: El salmo destaca que los malvados son destruidos por sus propias acciones, mientras que los humildes y oprimidos son levantados por la justicia divina.
- Súplica por intervención continua: David pide que Hashem no olvide a los afligidos y continúe ejecutando Su juicio sobre las naciones malvadas que se oponen a Su voluntad.
Comentarios de los Sabios sobre el Salmo 9
Rashi:
- «Te alabaré, Hashem, con todo mi corazón»: Rashi comenta que David alaba a Hashem con sinceridad y gratitud plena, reconociendo que todas sus victorias provienen directamente de Dios.
Ibn Ezra:
- «Los pueblos han sido destruidos»: Ibn Ezra señala que la justicia de Hashem se manifiesta en la destrucción de las naciones malvadas, lo que refleja Su poder y dominio sobre el mundo.
Radak:
- «Hashem será refugio para el oprimido»: Radak destaca que este versículo muestra que Hashem siempre está disponible para aquellos que sufren, actuando como protector y refugio en tiempos de angustia.
Malbim:
- «Levántate, Hashem, no se engrandezca el hombre»: Malbim interpreta que David clama a Hashem para que intervenga cuando los malvados parecen prosperar, recordando que el orgullo humano será abatido por el juicio divino.
Comentarios rabínicos sobre el Salmo 9
- Talmud Bavli, Meguilá 17a: El Talmud utiliza este salmo para enfatizar que la alabanza y el agradecimiento a Hashem deben ser completos y sinceros, especialmente cuando hemos sido liberados de la opresión y el mal.
- Midrash Tehilim 9: El Midrash subraya que este salmo es un recordatorio de que, aunque los malvados parecen prosperar temporalmente, la justicia divina eventualmente prevalecerá. Hashem es el defensor de los humildes y oprimidos.
Simbolismo cabalístico en el Salmo 9
El Salmo 9 está vinculado con las sefirot de Guevurá (severidad) y Tiferet (belleza). Guevurá se refleja en el juicio de Hashem contra los malvados, castigando su maldad y asegurando que la justicia prevalezca. Tiferet, por otro lado, se manifiesta en la alabanza que David eleva a Dios por Su justicia perfecta, que equilibra la severidad con la misericordia.
Este salmo también se asocia con Maljut (reino), ya que la justicia de Hashem es una manifestación de Su reinado sobre el mundo. Al destruir a los malvados y defender a los oprimidos, Hashem establece Su autoridad y rectitud en la tierra.
El Salmo 9 y su relación con la Torá y el Tanaj
El Salmo 9 se conecta con la justicia de Hashem que se describe en la Torá, donde se instruye a juzgar a las personas y a las naciones con rectitud. En Deuteronomio («Devarim» דְּבָרִים) 32:35, Hashem promete que la venganza y el castigo vendrán en Su tiempo sobre los malvados, lo que refleja el tema del Salmo 9 sobre la justicia divina.
Este salmo también se relaciona con el concepto de Hashem como refugio, tal como se describe en Éxodo («Shemot» שְׁמוֹת) 22:21-23, donde Dios protege a los más vulnerables y promete castigo para aquellos que los oprimen. David refleja esta idea cuando clama por la intervención de Hashem a favor de los humildes.
Costumbres y usos asociados al Salmo 9
El Salmo 9 es recitado en momentos de gratitud por las victorias y la justicia de Hashem. Es apropiado recitarlo cuando se busca agradecer a Dios por la liberación de enemigos o por la protección recibida en momentos de opresión. También se utiliza cuando uno clama por justicia en medio de la persecución o cuando los malvados parecen prosperar injustamente.
Lecciones del Salmo 9 para la vida práctica
- Alabanza por la justicia de Hashem: Debemos alabar a Dios con todo nuestro corazón por las victorias y la justicia que Él trae a nuestras vidas, reconociendo que todo bien proviene de Su mano.
- Confianza en el juicio divino: Este salmo nos recuerda que, aunque los malvados parezcan prosperar temporalmente, la justicia de Hashem siempre prevalecerá, y los justos serán defendidos.
- Dios como refugio para los oprimidos: En tiempos de angustia, podemos confiar en que Hashem será nuestro refugio y protector, especialmente cuando enfrentamos persecución o injusticia.
Conclusión
El Salmo 9 es una alabanza a la justicia y protección divina. David agradece a Hashem por las victorias sobre sus enemigos y confía en que Dios siempre será el refugio de los oprimidos y el juez que castigará a los malvados.
Este salmo nos enseña a confiar en la justicia de Dios y a agradecerle por Su intervención en nuestras vidas, sabiendo que Su juicio es perfecto y que los justos siempre serán defendidos.