Salmo 88

¿Cómo enfrentar la oscuridad y la desesperación con fe? El Salmo 88 es una de las plegarias más sombrías en los Tehilim, expresando angustia profunda y un sentido de abandono. Explora cómo este salmo refleja la lucha por mantener la fe en medio del sufrimiento, con comentarios de Rashi, Ibn Ezra, Radak, Meíri, Malbim, Seforno, y referencias al Talmud, Midrash, y otras fuentes.

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1 Un cántico, un salmo de los hijos de Kóraj. Al director musical. Con majalat. Un maskil para Hemán el ezraíta.

2 Hashem, Dios de mi salvación, de día y de noche clamo delante de Ti.

3 Llegue mi oración a Tu presencia; inclina Tu oído a mi clamor.

4 Porque mi alma está llena de males, y mi vida está al borde del Sheol (tumba).

5 Soy contado entre los que descienden a la fosa; soy como un hombre sin fuerza.

6 Abandonado entre los muertos, como los caídos que yacen en la tumba, de quienes ya no Te acuerdas, y que han sido cortados de Tu mano.

7 Me has puesto en la fosa más profunda, en tinieblas, en las profundidades.

8 Sobre mí pesa Tu furor; me has afligido con todas Tus olas. Por siempre.

9 Has alejado de mí a mis conocidos; me has hecho repulsivo para ellos; estoy encerrado y no puedo salir.

10 Mis ojos desfallecen a causa de mi aflicción; te he llamado, Hashem, cada día; he extendido mis manos hacia Ti.

11 ¿Harás maravillas a los muertos? ¿Se levantarán los muertos para alabarte por siempre.?

12 ¿Se contará en el sepulcro Tu misericordia, o Tu fidelidad en la fosa?

13 ¿Serán reconocidas en las tinieblas Tus maravillas, y Tu justicia en la tierra del olvido?

14 Pero yo clamo a Ti, Hashem; de mañana mi oración se presentará delante de Ti.

15 ¿Por qué, Hashem, desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí Tu rostro?

16 Afligido estoy y a punto de morir desde mi juventud; sufro Tus terrores, estoy desamparado.

17 Sobre mí ha pasado Tu furia; Tus terrores me han destruido.

18 Me rodean como aguas todo el día; me han cercado a una.

19 Has alejado de mí al amigo y al prójimo; mis conocidos están en tinieblas.

Libro 3  ✡️ Día Miércoles ✡️ Día 18 del mes

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✡️Salmo 88 Comentarios✡️

Resumen de Tehilim 88 (Salmo 88)

El Salmo 88 es una plegaria profundamente angustiosa, atribuida a los hijos de Kóraj y específicamente a Hemán el ezraíta. Este salmo es uno de los más oscuros en los Tehilim, expresando un sentido abrumador de abandono y desesperación. El salmista clama a Hashem día y noche, describiendo su alma como llena de males y su vida como cercana al Sheol (la morada de los muertos).

El salmo detalla el sufrimiento del autor: se siente abandonado, cercado por la oscuridad y afligido por la furia de Dios. A pesar de este profundo sentimiento de abandono, el salmista continúa clamando a Hashem, cuestionando si los muertos pueden alabar a Dios o si Su misericordia puede ser conocida en el Abadón (la destrucción). A lo largo de la plegaria, se manifiesta un grito desesperado por la intervención divina, aunque la sensación de desesperación y oscuridad predomina hasta el final.

Lo que distingue al Salmo 88 de otros salmos de lamento, como salmo 6 o salmo 22, es su tono inusualmente sombrío y la falta de una resolución esperanzadora. No hay cambio hacia la alabanza o la confianza en la redención divina, lo que hace que este salmo sea único en su exploración cruda del sufrimiento humano.

Puntos Relevantes en Salmo 88:

La Expresión del Sufrimiento en la Tefilá: Este salmo subraya la importancia de expresar el dolor y la angustia en la tefilá. En la tradición judía, se permite e incluso se alienta a presentar ante Hashem los sentimientos más oscuros, reconociendo que todos los aspectos de la vida, incluso el sufrimiento, pueden y deben ser llevados ante Dios.

La Persistencia en Clamar a Hashem: A pesar de la oscuridad y la sensación de abandono, el salmista no deja de clamar a Hashem. Esto refleja la enseñanza judía de que, incluso en los momentos más difíciles, uno debe continuar rezando y buscando la cercanía de Dios, confiando en Su eventual respuesta.

El Misterio del Sufrimiento: El salmo presenta el sufrimiento como un misterio profundo, donde las razones detrás del dolor y la aparente distancia de Dios no son fácilmente comprensibles. Este reconocimiento del misterio del sufrimiento es un tema recurrente en la literatura rabínica y mística.

Comentarios y explicaciones para el salmo 88:

• Rashi, en el versículo 7 («Me has puesto en la fosa más profunda»), comenta que la fosa representa la desesperación extrema en la que se encuentra el salmista. Rashi sugiere que el salmista siente que Dios lo ha colocado en un lugar de oscuridad total, lo que simboliza su falta de esperanza (Rashi sobre Tehilim 88:7).
• Ibn Ezra, en el versículo 9 («Has alejado de mí a mis conocidos»), interpreta que el aislamiento del salmista refleja su profundo sentimiento de abandono, tanto por Dios como por la sociedad. Ibn Ezra destaca que este aislamiento es una de las formas más dolorosas de sufrimiento (Ibn Ezra sobre Tehilim 88:9).
• Radak, en el versículo 11 («¿Harás maravillas a los muertos?»), explica que el salmista está cuestionando si es posible alabar a Dios desde la muerte, sugiriendo que su única esperanza de glorificar a Dios es en la vida. Radak conecta esto con la creencia en la importancia de vivir para poder servir y alabar a Hashem (Radak sobre Tehilim 88:11).
• Meíri, en el versículo 15 («¿Por qué, Hashem, desechas mi alma?»), comenta que el salmista expresa una desesperación que nace de sentir que Dios ha ocultado Su rostro. Meíri sugiere que esta ocultación es percibida como el castigo más severo, ya que implica la separación de la fuente de toda vida y consuelo (Meíri sobre Tehilim 88:15).
• Malbim, en el versículo 17 («Sobre mí ha pasado Tu furia»), interpreta que el salmista ve su sufrimiento como una manifestación directa del juicio divino. Malbim señala que esta percepción del sufrimiento como castigo puede intensificar el sentido de desesperanza, pero también refleja una relación continua con Dios, aunque sea en términos de juicio (Malbim sobre Tehilim 88:17).
• Seforno, en su comentario sobre el versículo 14 («Pero yo clamo a Ti, Hashem»), destaca que a pesar de la oscuridad y el aparente abandono, el salmista continúa rezando, lo que demuestra una fe subyacente. Seforno sugiere que este clamor persistente es un testimonio de la confianza del salmista en que, a pesar de todo, Dios escucha y se preocupa (Seforno sobre Tehilim 88:14).
• Midrash, en Tehilim Rabbah 88:1, comenta que este salmo refleja el sufrimiento de los justos, quienes a veces experimentan pruebas extremas sin entender por qué. El Midrash señala que estos momentos de prueba son oportunidades para demostrar una fe profunda, incluso cuando la presencia de Dios no es evidente.
• Talmud, en Brajot 5a, se refiere a los sufrimientos descritos en este salmo como «yisurim shel ahavah» (sufrimientos de amor), sugiriendo que a veces Dios prueba a los justos a través del sufrimiento, no como castigo, sino como una forma de purificación y acercamiento espiritual.

Leyes y Costumbres Relacionadas del salmo 88:

1. Tefilá en Tiempos de Desesperación: Este salmo se recita en momentos de angustia extrema, reflejando la tradición judía de recurrir a la tefilá en busca de alivio y consuelo. La halajá permite y alienta a los individuos a expresar su dolor y frustración ante Hashem, confiando en que incluso las plegarias más angustiadas son escuchadas por Dios.
2. El Uso de los Salmos en la Liturgia: Aunque el Salmo 88 no es comúnmente utilizado en la liturgia diaria, su recitación es apropiada en situaciones de duelo, enfermedad grave o crisis personal. En estos contextos, se utiliza para expresar el dolor profundo y la súplica por la intervención divina.
3. La Creencia en la Redención Final: Aunque este salmo no termina con una nota de esperanza, la tradición judía enseña que todos los sufrimientos tienen un propósito en el plan divino. La halajá y la ética judía enseñan que uno debe mantener la fe en la redención final y en la justicia de Hashem, incluso cuando las pruebas parecen abrumadoras.

Lecciones para la vida:

1. No dejes de clamar a Hashem, incluso en los momentos más oscuros. El Salmo 88 nos muestra que, aunque nos sintamos abandonados y desesperados, debemos continuar rezando y buscando la cercanía de Dios. Este acto de oración, incluso en la desesperación, es una manifestación de fe en que Hashem escucha y eventualmente responderá. Recuerda que Hashem salvó a los hijos de Koraj (según la Torá oral habían caído al mismo tiempo que su padre, cuando se abrió la tierra por la rebelión junto a Datan, Abiran y sus familias) al ultimo momento, al momento de arrepentirse, durante sus vidas cantaron por su salvación.
2. Acepta que el sufrimiento es un misterio profundo. Este salmo refleja el dolor y la incomprensión que a menudo acompañan al sufrimiento. Reconoce que no todas las pruebas tienen explicaciones claras, pero mantén la fe en que Hashem tiene un propósito, aunque no sea evidente en el momento.
3. Encuentra consuelo en la persistencia de la fe. A pesar de la oscuridad que impregna este salmo, el hecho de que el salmista continúa orando muestra una fe subyacente en la bondad y la justicia de Hashem. En tu vida, busca mantener esa persistencia, confiando en que la fidelidad a Dios traerá, en última instancia, consuelo y redención.

Conclusión:

El Salmo 88 es un canto sombrío que nos enseña sobre la profundidad del sufrimiento humano, pero también sobre la importancia de mantener la fe y la oración, incluso en los momentos más oscuros de la vida.