Salmo 73

Tercer libro de los salmos

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¿Cómo entender la prosperidad de los malvados en contraste con los sufrimientos de los justos? El Salmo 73 es una reflexión profunda sobre la aparente prosperidad de los malvados y la lucha del justo por entender la justicia divina. Explora cómo este salmo revela el viaje espiritual de Asaf, desde la confusión y el desaliento hasta la fe renovada en la soberanía y la justicia de Hashem, con comentarios de Rashi, Radak, Ibn Ezra, Meíri, Malbim, Seforno, y otros sabios.

1 Salmo de Asaf. Ciertamente es bueno Dios para con Israel, para con los limpios de corazón.

2 Pero en cuanto a mí, mis pies casi se desviaron; por poco resbalaron mis pasos.

3 Porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los malvados.

4 Porque no tienen congojas por su muerte, y su vigor está entero.

5 No pasan trabajos como otros hombres, ni son azotados como los demás.

6 Por tanto, la soberbia los corona; se visten de violencia como de un manto.

7 Sus ojos se les saltan de gordura; logran con creces los antojos del corazón.

8 Se mofan y hablan con maldad; con altanería oprimen.

9 Ponen su boca contra el cielo, y su lengua pasea la tierra.

10 Por eso su pueblo vuelve aquí, y aguas de abundancia son absorbidas por ellos.

11 Y dicen: «¿Cómo lo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo?»

12 He aquí, estos son los impíos; siempre seguros, multiplican sus riquezas.

13 Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, y he lavado mis manos en inocencia;

14 pues he sido azotado todo el día, y castigado cada mañana.

15 Si dijera: «Hablaré como ellos», he aquí habría traicionado la generación de Tus hijos.

16 Cuando pensé para entender esto, fue duro trabajo para mí,

17 hasta que entré en el santuario de Dios; entonces comprendí el fin de ellos.

18 Ciertamente los has puesto en lugares resbaladizos; los arrojas a la destrucción.

19 ¡Cómo han sido destruidos de repente! Perecieron, se consumieron de terrores.

20 Como sueño del que despierta, así, Señor, cuando despiertes, despreciarás su apariencia.

21 Se llenó de amargura mi corazón, y en mis entrañas sentía punzadas.

22 Tan torpe era yo, que no entendía; era como una bestia delante de Ti.

23 Sin embargo, yo siempre estuve contigo; me tomaste de la mano derecha.

24 Me has guiado según Tu consejo, y después me recibirás en gloria.

25 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a Ti? Y fuera de Ti nada deseo en la tierra.

26 Mi carne y mi corazón desfallecen; mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.

27 Porque he aquí, los que se alejan de Ti perecerán; Tú destruyes a todo aquel que de Ti se aparta.

28 Pero en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien; he puesto en Hashem mi esperanza, para contar todas Tus obras.

Libro 3  ✡️ Día Miercoles ✡️ Día 14 del mes

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✡️Salmo 73 Comentarios✡️

Resumen de Tehilim 73 (Salmo 73)

El Salmo 73 es una reflexión de Asaf sobre la prosperidad aparente de los malvados y el sufrimiento del justo. Asaf comienza confesando que casi perdió su fe al ver cómo los arrogantes y malvados prosperan sin dificultades, mientras que él, a pesar de su integridad, sufre diariamente. Asaf describe la vida de los malvados, quienes viven en abundancia, se burlan de Dios y cuestionan Su conocimiento, lo que lleva a Asaf a cuestionar si su devoción ha sido en vano.

Sin embargo, el punto de inflexión ocurre cuando Asaf entra en el santuario de Dios y comprende el destino final de los malvados. Se da cuenta de que su prosperidad es temporal y que están en un «lugar resbaladizo», destinados a la destrucción. Asaf, aunque admite su confusión y amargura, reafirma su fe en Hashem, reconociendo que Dios es su verdadera porción y su guía eterna. El salmo concluye con la declaración de Asaf de que acercarse a Dios es el bien supremo y su decisión de proclamar las obras de Hashem.

Puntos Relevantes en Salmo 73:

La Lucha con la Prosperidad de los Malvados: Este salmo aborda una de las preguntas más difíciles en la vida espiritual: ¿por qué los malvados prosperan mientras los justos sufren? Asaf expresa esta lucha, que es común en la experiencia humana, y encuentra consuelo al comprender el destino final de los malvados.

El Santuario como Lugar de Revelación: Asaf encuentra claridad cuando entra en el santuario de Dios, lo que subraya la importancia de los lugares sagrados como espacios donde se revela la verdad divina y donde los fieles pueden encontrar respuestas a sus preguntas más profundas.

La Realización del Bien Supremo: Al final del salmo, Asaf reconoce que estar cerca de Hashem es el bien supremo. Esto refleja la enseñanza judía de que la relación con Dios es la fuente última de satisfacción y bienestar, más allá de las circunstancias materiales.

Comentarios y explicaciones para el salmo 73:

• Rashi, en el versículo 2 («Pero en cuanto a mí, mis pies casi se desviaron»), comenta que Asaf confiesa su lucha interna, donde casi se aparta de la fe al ver la aparente prosperidad de los malvados. Rashi subraya la humanidad de Asaf, quien, como muchos, enfrenta dudas cuando ve la injusticia en el mundo (Rashi sobre Tehilim 73:2).
• Ibn Ezra, en el versículo 17 («hasta que entré en el santuario de Dios»), explica que es dentro del santuario, un lugar de proximidad con Hashem, donde Asaf encuentra la claridad y la comprensión del destino final de los malvados. Ibn Ezra destaca que el conocimiento y la sabiduría se alcanzan en la presencia divina (Ibn Ezra sobre Tehilim 73:17).
• Radak, en el versículo 19 («¡Cómo han sido destruidos de repente!»), interpreta que los malvados, aunque parecen prosperar, están en una posición peligrosa donde su caída será repentina y total. Radak conecta esto con la enseñanza de que el juicio divino puede llegar de repente, incluso cuando todo parece estar en orden (Radak sobre Tehilim 73:19).
• Metzudot David, en el versículo 25 («¿A quién tengo yo en los cielos sino a Ti?»), comenta que Asaf reconoce que no hay otro en quien confiar, ni en los cielos ni en la tierra, excepto en Hashem. Este versículo es una declaración de total dependencia en Dios, que es la verdadera fuente de seguridad y paz (Metzudot David sobre Tehilim 73:25).
• Meíri, en el versículo 22 («Tan torpe era yo, que no entendía; era como una bestia delante de Ti»), destaca la humildad de Asaf al admitir su falta de comprensión. Meíri sugiere que este reconocimiento de la propia limitación es el primer paso hacia una relación más profunda con Hashem, basada en la humildad y la fe (Meíri sobre Tehilim 73:22).
• Malbim, en el versículo 28 («Pero en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien»), interpreta que Asaf llega a la conclusión de que la cercanía a Dios es lo único que realmente importa. Malbim señala que esta realización trasciende la preocupación por las circunstancias materiales y se enfoca en la relación espiritual con Hashem (Malbim sobre Tehilim 73:28).
• Seforno, en su comentario sobre el versículo 26 («Mi carne y mi corazón desfallecen»), señala que Asaf reconoce que, aunque su cuerpo y su corazón pueden fallar, su confianza en Dios es eterna. Este versículo resalta la idea de que la fe en Hashem es una fuente de fortaleza que trasciende las limitaciones físicas y emocionales (Seforno sobre Tehilim 73:26).

Leyes y Costumbres Relacionadas:

1. La Reflexión en Momentos de Duda: Este salmo refleja la importancia de buscar respuestas y claridad en la presencia de Hashem, especialmente en tiempos de duda. La halajá alienta la tefilá (oración) y el estudio de la Torá como medios para encontrar guía y entendimiento en momentos de confusión espiritual.
2. El Valor del Santuario y los Lugares Sagrados: El reconocimiento de Asaf de que la claridad viene al entrar en el santuario subraya la importancia de los lugares sagrados en el judaísmo. La halajá enseña la reverencia hacia el Beit HaKneset (sinagoga) y el Beit HaMikdash (Templo), lugares donde la Shejiná (presencia divina) se manifiesta de manera especial.
3. Confianza en la Justicia Divina: Aunque la prosperidad de los malvados puede ser desconcertante, este salmo enseña a confiar en que la justicia divina prevalecerá. La tradición judía enfatiza la fe en el juicio final de Hashem, como se enseña en Pirkei Avot 4:19, donde se afirma que todo será juzgado de acuerdo a la verdad.

Algunas Reflexiones del salmo 73:

1. Cuando te sientes desanimado al ver la aparente prosperidad de los malvados, ¿Cómo podrías encontrar consuelo en la visión de Asaf sobre el destino final de los injustos?
2. Si alguna vez has enfrentado dudas sobre la justicia de Dios, ¿Haz buscado respuestas en la tefilá, el estudio de la Torá?

Lecciones para la vida:

1. Busca claridad en la presencia de Hashem. Como Asaf, cuando enfrentes dudas o confusión, acude a la presencia divina en tefilá, estudio de la Torá y reflexión. Confía en que Hashem te guiará hacia una comprensión más profunda de Su justicia y Sus caminos.
2. Confía en la justicia final de Dios. Aunque puede ser difícil ver la prosperidad de los malvados, mantén la fe en que la justicia divina prevalecerá. Recuerda que la prosperidad terrenal no es el objetivo final, y que la verdadera recompensa es la cercanía a Hashem.
3. Reconoce la importancia de una relación cercana con Hashem. La realización de Asaf de que el acercarse a Dios es el bien supremo debe inspirarnos a cultivar y valorar nuestra relación con Hashem por encima de todas las cosas materiales y transitorias.

Conclusión:

El Salmo 73 es un viaje espiritual desde la confusión y el desaliento hasta la renovación de la fe en la justicia y la bondad de Hashem, enseñándonos a confiar en Dios en medio de las dificultades y a valorar la cercanía con Él como nuestro bien más preciado.