Salmo 68

¿Cómo se manifiesta el poder y la presencia de Hashem en la historia? El Salmo 68 es una poderosa proclamación de la majestad de Dios, que rescata a los oprimidos y derrota a los enemigos. Explora cómo este salmo revela la grandeza de Hashem en la redención de Israel y Su soberanía sobre toda la tierra, con comentarios de Rashi, Radak, Ibn Ezra, Meíri, Malbim, Seforno, y otros sabios.

1 Al director musical. Un salmo de David. un cántico.

2 Levántese Dios; sean esparcidos Sus enemigos; huyan de Su presencia los que Le odian.

3 Como se disipa el humo, los disiparás; como se derrite la cera ante el fuego, así perecerán los malvados delante de Dios.

4 Pero los justos se alegrarán; se gozarán delante de Dios, y saltarán de alegría.

5 Cantad a Dios, cantad alabanzas a Su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos, cuyo nombre es Hashem; regocijaos delante de Él.

6 Padre de huérfanos y defensor de viudas es Dios en Su santa morada.

7 Dios hace habitar en familia a los solitarios; saca a los cautivos a prosperidad, pero los rebeldes habitan en una tierra seca.

8 Oh Dios, cuando saliste delante de Tu pueblo, cuando marchaste por el desierto eterno.

9 La tierra tembló, también destilaron los cielos ante la presencia de Dios; aquel Sinaí tembló delante de Dios, el Dios de Israel.

10 Tú, oh Dios, enviaste abundante lluvia; confirmaste Tu heredad cuando estaba cansada.

11 Tu congregación habitó en ella; en Tu bondad, oh Dios, preparaste para los pobres.

12 Mi Señor dio la palabra; grande era el ejército de los que llevaban buenas nuevas.

13 Reyes de ejércitos huyen; huyen, y la que se quedaba en casa repartía los despojos.

14 Aunque os acostéis entre los rediles, seréis como las alas de una paloma cubiertas de plata, y sus plumas con oro amarillo.

15 Cuando el Todopoderoso disperse reyes de allí, Se convertirá la oscuridad en claridad .

16 El monte de Dios es un monte fecundo; Los montes altos igualmente son montes fructíferos.

17 ¿Por qué miráis con envidia, montes altos, al monte que Dios ha deseado para Su morada? Sí, Hashem habitará en él para siempre.

18 Los carros de Dios son miríadas, miles de millares; el Señor está entre ellos, como en el Sinaí, en el lugar santo.

19 Subiste a lo alto, llevaste cautiva la cautividad; tomaste dones para los hombres, y también para los rebeldes, para que Yah, Dios, habitara entre ellos.

20 Bendito sea el Señor, que cada día nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvación para siempre.

21 Dios es para nosotros un Dios de liberación; y a Hashem, el Señor, pertenece el librar de la muerte.

22 Pero Dios herirá la cabeza de Sus enemigos, el cráneo cabelludo del que sigue en sus transgresiones.

23 El Señor ha dicho: «Los haré volver de Bashán; los haré volver de las profundidades del mar,

24 para que tú laves tu pie en sangre, y la lengua de tus perros tenga su porción de tus enemigos».

25 Ellos han visto Tus procesiones, oh Dios, las procesiones de mi Dios, mi Rey, en el santuario.

26 Los cantores iban delante, los músicos detrás; en medio de ellas, las doncellas tocaban panderos.

27 Bendecid a Dios en las congregaciones, a Hashem, vosotros que sois de la estirpe de Israel.

28 Allí estaba Benjamín, el más joven, gobernando sobre ellos; los príncipes de Yehudá en su congregación, los príncipes de Zabulón y los príncipes de Naftalí.

29 Tu Dios ha ordenado tu fuerza; fortalece, oh Dios, lo que has hecho por nosotros.

30 Por Tu templo en Jerusalén, los reyes te traerán presentes.

31 Reprende a las fieras de los juncos, la multitud de toros con los becerros de los pueblos, hasta que todos se sometan trayendo barras de plata; dispersa a los pueblos que se deleitan en la guerra.

32 Vendrán embajadores de Egipto; Etiopía apresurará sus manos hacia Dios.

33 Cantad a Dios, reinos de la tierra; cantad alabanzas a mi Señor para siempre.

34 Al que cabalga sobre los cielos, los cielos antiguos; he aquí, Él emite Su voz, Su poderosa voz.

35 Atribuid poder a Dios; sobre Israel es Su majestad, y Su poder está en los cielos.

36 Temible eres, oh Dios, desde Tus santuarios; el Dios de Israel es quien da fuerza y poder a Su pueblo. Bendito sea Dios.

Libro 2  ✡️ Día Martes ✡️ Día 12 del mes

Termina lectura para: Día 12 del mes

____________________________________________

✡️Salmo 68 Comentarios✡️

Resumen de Tehilim 68 (Salmo 68)

El Salmo 68 es una grandiosa proclamación del poder, la majestad y la intervención divina en la historia de Israel. David comienza con una invocación para que Dios se levante y disperse a Sus enemigos, estableciendo un contraste entre la derrota de los malvados y la alegría de los justos. El salmo 68 describe a Hashem como un protector de los desamparados, un defensor de las viudas y huérfanos, y el que libera a los cautivos.

En este salmo 68, Se recuerda la poderosa presencia de Dios en eventos históricos clave, como la salida de Egipto y la revelación en el Sinaí. Se celebra la victoria de Dios sobre los enemigos de Israel y se describe la procesión triunfal de Dios en Su santuario, rodeado por los príncipes de las tribus de Israel. El salmo también anticipa un futuro donde todas las naciones se someterán a la majestad divina, trayendo presentes y adorando a Hashem en Su templo.

Puntos Relevantes en Salmo 68:

La Intervención de Hashem en la Historia: Este salmo subraya la constante intervención de Dios en los eventos históricos, tanto en la liberación de Israel como en la derrota de sus enemigos. Es una manifestación del concepto de hashgajá pratit (providencia divina), donde Hashem dirige activamente los asuntos del mundo.

La Protección de los Desamparados: Hashem es descrito como un padre para los huérfanos y un defensor de las viudas, lo que resalta la importancia de proteger y cuidar a los vulnerables en la sociedad. Este tema es central en las mitzvot de tzedaká (caridad) y gemilut jasadim (actos de bondad).

El Templo como Centro Espiritual del Mundo: El salmo anticipa el tiempo en que las naciones traerán presentes al Templo en Jerusalén, reconociendo la centralidad de este lugar en la relación entre Hashem y la humanidad. Esto resuena con la idea del Beit HaMikdash como un lugar de oración para todas las naciones, como se menciona en Isaías 56:7.

Comentarios y explicaciones para el salmo 68:

• Rashi, en el versículo 2 («Levántese Dios; sean esparcidos Sus enemigos»), comenta que este versículo es una invocación para que Hashem actúe en defensa de Israel, dispersando a aquellos que buscan hacerle daño. Rashi conecta esto con la tradición de recitar este versículo cuando el arca del pacto se movía en el desierto, simbolizando la presencia activa de Dios en la protección de Su pueblo (Rashi sobre Tehilim 68:2).
• Ibn Ezra, en el versículo 6 («Dios hace habitar en familia a los solitarios; saca a los cautivos a prosperidad»), interpreta que este versículo refleja la compasión de Hashem hacia aquellos que están solos o en cautiverio, mostrándolos como ejemplos de la misericordia divina. Esto refuerza la idea de que Hashem no solo es un Dios de poder, sino también de profunda empatía y cuidado (Ibn Ezra sobre Tehilim 68:6).
• Radak, en el versículo 8 («Oh Dios, cuando saliste delante de Tu pueblo, cuando marchaste por el desierto»), explica que este versículo hace referencia a la salida de Egipto y el liderazgo divino durante el viaje por el desierto. Este evento, central en la historia judía, se recuerda aquí como un momento en que Hashem demostró Su poder y Su guía de manera visible para todo el pueblo (Radak sobre Tehilim 68:8).
• Metzudot David, en el versículo 19 («Subiste a lo alto, llevaste cautiva la cautividad»), comenta que este versículo alude a la victoria de Hashem sobre los enemigos de Israel y la liberación de los cautivos. La «subida a lo alto» también se interpreta como una referencia a la ascensión de Dios en Su gloria después de otorgar la Torá en el Sinaí (Metzudot David sobre Tehilim 68:19).
• Meíri, en el versículo 30 («Por Tu templo en Jerusalén, los reyes te traerán presentes»), destaca que el Templo en Jerusalén es visto como el centro espiritual del mundo, donde incluso las naciones extranjeras reconocerán la soberanía de Hashem y buscarán Su favor. Este versículo anticipa la visión mesiánica de un mundo unido en la adoración a Dios (Meíri sobre Tehilim 68:30).
• Malbim, en el versículo 18 («Los carros de Dios son miríadas, miles de millares»), interpreta que este versículo describe la grandeza y el poder militar de Hashem, comparándolo con un ejército celestial infinito que protege a Israel y derrota a sus enemigos. La imagen de los carros de Dios resalta la omnipotencia divina (Malbim sobre Tehilim 68:18).
• Seforno, en su comentario sobre el versículo 35 («Temible eres, oh Dios, desde Tus santuarios»), señala que la manifestación del poder de Hashem desde Su santuario provoca un temor reverente entre todas las naciones. Este temor no es solo miedo, sino un reconocimiento de la majestad y la autoridad divina que inspira respeto y adoración (Seforno sobre Tehilim 68:35).

Leyes y Costumbres Relacionadas:

1. Recitación del Versículo al Mover el Arca: En la tradición judía, el versículo «Levántese Dios; sean esparcidos Sus enemigos» (versículo 2) es recitado en ciertas ocasiones litúrgicas, especialmente al abrir el arca en la sinagoga, simbolizando la petición de protección y guía divina.
2. La Mitzvá de Cuidar a los Vulnerables: La descripción de Hashem como padre de huérfanos y defensor de viudas refuerza la mitzvá de cuidar a los vulnerables. Según la halajá, hay numerosas leyes que ordenan la protección de los necesitados, incluyendo el mandato de dar tzedaká (caridad) y gemilut jasadim (actos de bondad).
3. El Templo como Centro de la Oración Universal: En la tradición judía, se anticipa un tiempo en que el Beit HaMikdash será una «casa de oración para todas las naciones» (Isaías 56:7). Este salmo refuerza esa visión, esperando un futuro donde todas las naciones reconozcan a Hashem y traigan ofrendas a Su Templo en Jerusalén.

Algunas Reflexiones del salmo 68:

1. Si alguna vez has experimentado la misericordia de Hashem en momentos de soledad o dificultad, ¿Podrías usar ese reconocimiento para ayudar y proteger a otros que están en situaciones vulnerables?

Lecciones para la vida:

1. Confía en la intervención divina en tiempos de necesidad. Como David en este salmo, busca la protección de Hashem cuando enfrentas desafíos o amenazas. Confía en que Dios no solo tiene el poder de protegerte, sino que también está dispuesto a intervenir en tu favor cuando te acercas a Él con fe.
2. Actúa como un defensor de los vulnerables. Inspirado por la descripción de Hashem como protector de los huérfanos y las viudas, haz un esfuerzo consciente para cuidar de aquellos que están en situaciones de necesidad. Participa en actos de tzedaká y gemilut jasadim, reconociendo que estos actos reflejan la compasión divina.
3. Contribuye a la visión de un mundo unido bajo la soberanía de Hashem. Trabaja para fomentar la paz, la justicia y la equidad en tu comunidad, anticipando un tiempo en que todas las naciones reconocerán a Hashem. Esto podría manifestarse en apoyar iniciativas de justicia social, promover la paz interreligiosa, o simplemente vivir de una manera que refleje los valores de la Torá.

Conclusión:

El Salmo 68 es una poderosa declaración de la grandeza, la justicia y la intervención divina en la historia, inspirándonos a confiar en Hashem, a cuidar de los necesitados, y a trabajar por un mundo donde todos reconozcan Su soberanía y majestad.