Salmo 140
El Salmo 140 es una súplica por protección contra enemigos malvados y conspiradores. Descubre cómo este salmo refleja la confianza en la justicia divina para salvar de las tramas de los malvados.
Empieza lectura: día 29 del mes
1 Para el director del coro, salmo de David.
2 Líbrame, Hashem, del hombre maligno; guárdame de hombres violentos,
3 Que maquinan maldades en el corazón, y cada día provocan guerras.
4 Aguzaron su lengua como serpiente; veneno de víbora hay bajo sus labios siempre.
5 Guárdame, Hashem, de manos del impío; presérvame de hombres violentos, que han pensado trastornar mis pasos.
6 Los soberbios han escondido lazo contra mí y cuerdas; han tendido una red junto a la senda; me han puesto trampas siempre.
7 He dicho a Hashem: Tú eres mi Elohim; escucha, Hashem, la voz de mis súplicas.
8 Hashem, Adón, fortaleza de mi salvación, Tú cubriste mi cabeza en el día de la batalla.
9 No concedas, Hashem, al impío sus deseos; no saques adelante su mal pensamiento, no sea que se ensoberbezcan siempre.
10 En cuanto a los que me rodean, la maldad de sus propios labios los cubrirá.
11 Caerán sobre ellos brasas ardientes; serán echados en el fuego, en abismos profundos, de donde no salgan.
12 El hombre deslenguado no será firme en la tierra; el mal perseguirá al hombre violento hasta que lo destruya.
13 Yo sé que Hashem tomará a su cargo la causa del afligido, y el derecho de los pobres.
14 Ciertamente los justos alabarán Tu nombre; los rectos habitarán en Tu presencia.
Libro 5 ✡️ Día Shabat ✡️ Día 29 del mes
____________________________________________
✡️Salmo 140 Comentarios✡️
Resumen del Salmo 140
El Salmo 140 es una súplica urgente por protección y justicia ante los enemigos malvados. El salmista, posiblemente David, pide a Hashem que lo libre de los hombres violentos que maquinan maldad y traman conspiraciones.
Describe a sus enemigos como serpientes con lenguas venenosas y reitera su confianza en que Dios lo protegerá en el día de la batalla. El salmo clama para que los malvados reciban el castigo que merecen y que sus propias maldades se vuelvan en su contra.
Al final, el salmista confía en que Hashem defenderá a los afligidos y a los pobres, y que los justos habitarán en Su presencia y alabarán Su nombre.
Puntos importantes del Salmo 140
- Súplica por protección: El salmo comienza con una petición directa para que Hashem proteja al salmista de los malvados y los violentos, quienes traman maldades y buscan su ruina (versículos 1-4).
- Descripciones de los enemigos: Los enemigos son descritos con imágenes poderosas: sus lenguas son como las de serpientes, con veneno bajo sus labios, lo que simboliza la maldad y la traición (versículos 2-3).
- Trampas y conspiraciones: El salmista menciona que los malvados han tendido trampas y lazos para atraparlo, buscando hacerle caer (versículo 5).
- Confianza en la protección de Hashem: A pesar de la amenaza, el salmista expresa su confianza en que Hashem, el Elohim de su salvación, lo cubrirá y protegerá en el día de la batalla (versículos 6-7).
- Clamor por justicia: El salmista pide que los malvados reciban el castigo que merecen, incluyendo la caída en brasas ardientes y abismos de donde no puedan escapar (versículos 8-10).
- Protección para los justos: El salmo concluye con la seguridad de que Hashem defenderá a los afligidos y que los justos, los que andan en rectitud, habitarán en Su presencia (versículos 12-13).
Comentarios de los Sabios sobre el Salmo 140
Rashi:
- «Aguzaron su lengua como serpiente» (v. 3): Rashi comenta que la comparación con la serpiente es una referencia a las palabras venenosas y maliciosas de los enemigos, que buscan causar daño con calumnias y traiciones.
Ibn Ezra:
- «Tú cubriste mi cabeza en el día de la batalla» (v. 7): Ibn Ezra explica que esto alude a la protección divina que el salmista ha experimentado en el pasado durante sus luchas y batallas. Hashem ha sido su escudo, cubriendo su cabeza del peligro.
Radak:
- «No concedas al impío sus deseos» (v. 8): Radak señala que el salmista pide a Hashem que frustre los planes de los malvados, impidiendo que sus maquinaciones tengan éxito. El temor es que, si los malvados triunfan, se ensoberbecerán y causarán aún más daño.
Malbim:
- «Caerán sobre ellos brasas ardientes» (v. 10): Malbim interpreta que el salmista pide una justicia divina directa, donde los malvados sufran las consecuencias de sus acciones, simbolizadas por las brasas ardientes. Esta imagen representa el castigo justo que vendrá sobre ellos.
Comentarios rabínicos sobre el Salmo 140
- Talmud Bavli, Shabat 55a: El Talmud menciona este salmo en el contexto de la justicia divina, resaltando que la maldad de los malvados eventualmente los alcanza. Los sabios enseñan que aunque los malvados puedan parecer triunfantes en el presente, finalmente recibirán el castigo que merecen, tal como lo describe el salmo.
- Midrash Tehilim 140: El Midrash señala que este salmo fue recitado por David en momentos de gran angustia y peligro, cuando sus enemigos lo rodeaban. El salmo refleja la profunda confianza de David en que Hashem no solo lo protegería, sino que también traería justicia contra sus enemigos.
Simbolismo cabalístico en el Salmo 140
En la Cabalá, el Salmo 140 refleja la lucha entre las fuerzas del Sitra Ajra (el lado negativo) y la luz divina que protege a los justos. Los malvados, descritos como serpientes, representan las fuerzas de la oscuridad y la mentira que intentan destruir al individuo. La petición del salmista para que Hashem lo proteja refleja la necesidad de canalizar la energía de Yesod (fundamento) para mantener la conexión con la luz divina.
El clamor por la justicia divina, donde los malvados sean castigados por sus propios actos, está relacionado con Guevurá (severidad), que representa la energía del juicio y la justicia. El salmista busca el equilibrio divino entre Jesed (misericordia) y Guevurá, pidiendo que los malvados reciban lo que merecen sin que su maldad continúe prosperando.
Relación histórica del Salmo 140 con la Torá y el Tanaj
El Salmo 140 refleja temas recurrentes en la vida de David y otros líderes de Israel, quienes enfrentaron conspiraciones y traiciones. En 1 Samuel 19, David es perseguido por el rey Saúl, quien busca su vida a pesar de la lealtad de David. El salmo podría estar relacionado con este tipo de experiencias, donde David confía en que Hashem lo salvará de las trampas de sus enemigos.
El uso de imágenes como las serpientes y los lazos recuerda las advertencias en la Torá contra la traición y la malicia. En Deuteronomio 32:33, las serpientes se utilizan como símbolo del veneno y la traición, una imagen que también aparece en el Salmo 140 para describir a los malvados.
Costumbres y usos asociados al Salmo 140
El Salmo 140 se recita en momentos de peligro o cuando una persona enfrenta adversarios que traman su mal. También se utiliza en momentos de conflicto, cuando se busca protección contra la injusticia o la malicia de otros. Este salmo es apropiado para situaciones donde una persona se siente atacada, física o emocionalmente, y necesita la intervención divina para ser librada.
Además, es común recitarlo durante las oraciones de Tefilá cuando se pide a Hashem que nos proteja de las fuerzas negativas y de las personas malintencionadas que puedan conspirar en nuestra contra.
Lecciones del Salmo 140 para la vida práctica
- Confianza en la protección divina: Este salmo nos enseña a confiar en Hashem para nuestra protección, especialmente cuando enfrentamos adversarios maliciosos. No estamos solos en la batalla, ya que Hashem nos cubre y protege.
- Justicia para los malvados: El salmo expresa una fuerte creencia en la justicia divina. Aunque los malvados parezcan prosperar, el salmo nos recuerda que sus propios actos malvados los alcanzarán eventualmente.
- La importancia de orar por ayuda: El salmista muestra que es fundamental pedir a Hashem que frustre los planes de los malvados y nos guíe en momentos de peligro. Debemos recurrir a la oración en momentos de angustia.
- Resistir la maldad: El salmo también nos enseña a distanciarnos de las personas que practican la maldad. No debemos permitir que sus planes afecten nuestra fe y confianza en la justicia divina.
Conclusión
El Salmo 140 es una súplica apasionada por protección y justicia ante los enemigos malvados. Nos recuerda que, aunque enfrentemos amenazas y conspiraciones, Hashem está siempre presente para protegernos y librarnos de los malvados.
Al recitar este salmo, renovamos nuestra confianza en que la justicia divina prevalecerá y que los justos habitarán en la presencia de Dios, mientras que los malvados enfrentarán las consecuencias de sus acciones.