Salmo 116
El Salmo 116 es una expresión de gratitud por la liberación divina de la angustia. Explora su profundo mensaje de fe, agradecimiento y esperanza desde el judaísmo ortodoxo.
1 Amo a Hashem porque Él escucha mi voz y mis súplicas.
2 Porque ha inclinado Su oído hacia mí, por lo tanto, lo invocaré todos mis días.
3 Me rodearon las cuerdas de la muerte, y las angustias del Seol me alcanzaron; encontré angustia y dolor.
4 Entonces invoqué el nombre de Hashem: «Oh Hashem, te ruego, libra mi alma.»
5 Clemente es Hashem y justo; sí, misericordioso es nuestro Dios.
6 Hashem guarda a los simples; estaba abatido y me salvó.
7 Vuelve, alma mía, a tu reposo, porque Hashem te ha tratado bien.
8 Pues has librado mi alma de la muerte, mis ojos de lágrimas, mis pies de caer.
9 Andaré delante de Hashem en la tierra de los vivientes.
10 Creí, por tanto hablé; yo estaba muy afligido.
11 Dije en mi apuro: «Todos los hombres son mentirosos.»
12 ¿Cómo pagaré a Hashem por todos Sus beneficios para conmigo?
13 Tomaré la copa de la salvación, e invocaré el nombre de Hashem.
14 Pagaré mis votos a Hashem, delante de todo Su pueblo.
15 Preciosa es a los ojos de Hashem la muerte de Sus santos.
16 Oh Hashem, verdaderamente soy tu siervo; soy tu siervo, hijo de tu sierva; has soltado mis ataduras.
17 Te ofreceré sacrificios de acción de gracias, e invocaré el nombre de Hashem.
18 Pagaré mis votos a Hashem, delante de todo Su pueblo,
19 En los atrios de la casa de Hashem, en medio de ti, Jerusalén. ¡Haleluyá!
Libro 5 ✡️ Día Viernes ✡️ Día 24 del mes
✡️Salmo 116 Comentarios✡️
Resumen del Salmo 116
El Salmo 116 es una expresión de gratitud y devoción a Dios por la liberación de una situación angustiante. El salmista describe cómo, tras enfrentarse a la cercanía de la muerte, clamó a Dios, quien lo escuchó y lo salvó. Este Tehilim celebra la respuesta divina a las oraciones y la misericordia de Hashem, subrayando el compromiso del salmista de servir a Dios con gratitud y cumplir sus promesas.
El salmo también enfatiza la confianza en Dios incluso en momentos de gran dolor, y la importancia de expresar públicamente el agradecimiento por la salvación. En contraste con la fragilidad y engaño del hombre, la bondad de Dios es constante y fiel.
Puntos importantes del Salmo 116
- Agradecimiento por la liberación: El salmista expresa profundo amor y gratitud a Dios por haber sido liberado de una situación cercana a la muerte (versículos 1-4).
- Misericordia divina: Dios es descrito como clemente, justo y misericordioso, protegiendo incluso a los humildes y simples (versículo 5).
- Confianza en tiempos de angustia: A pesar de haber enfrentado la desesperación y la aflicción, el salmista mantuvo su fe en Dios (versículos 10-11).
- Cumplimiento de votos: El salmista promete cumplir sus votos delante de toda la comunidad como muestra de su agradecimiento (versículos 14 y 18).
- Valor de la vida y la muerte: La muerte de los justos es vista como algo precioso a los ojos de Dios (versículo 15), lo que refuerza la idea de la vida y la muerte como momentos bajo el control divino.
Comentarios de los Sabios sobre el Salmo 116
Rashi:
- «Amo a Hashem porque Él escucha mi voz» (v. 1): Rashi comenta que este amor por Dios nace de la experiencia personal de ser escuchado por Él en momentos de necesidad, lo que refuerza la relación de confianza entre el salmista y Hashem.
Ibn Ezra:
- «Preciosa es a los ojos de Hashem la muerte de Sus santos» (v. 15): Ibn Ezra interpreta este versículo como una declaración de que Dios no permite que la muerte de los justos sea en vano. Su vida y muerte son significativas y no se desperdician.
Radak:
- «Hashem guarda a los simples» (v. 6): Radak explica que los «simples» son aquellos que confían completamente en Dios sin complicarse con filosofías profundas o dudas. Dios protege a quienes tienen una fe sincera y sin reservas.
Malbim:
- «Te ofreceré sacrificios de acción de gracias» (v. 17): Malbim señala que el sacrificio de agradecimiento no es solo un acto ceremonial, sino una muestra genuina del reconocimiento de la bondad divina. Esto simboliza la entrega total del individuo a Dios, devolviendo parte de lo que ha recibido.
Comentarios rabínicos del salmo 116
- Talmud Bavli, Berajot 54b: El Talmud cita el versículo 13, «Tomaré la copa de la salvación», en relación con la bendición que se dice durante el Kidush, ya que la «copa de la salvación» simboliza el acto de recordar y agradecer por las salvaciones diarias que Dios otorga.
- Midrash Tehilim 116:3: El Midrash interpreta la «angustia del Seol» como una referencia a los momentos más difíciles de la vida, cuando uno siente que está atrapado sin salida. El Midrash señala que este es el momento en que el alma realmente se acerca a Dios, pidiendo auxilio.
- Talmud Bavli, Pesajim 119a: En relación al versículo 14, «Pagaré mis votos a Hashem», el Talmud menciona que cumplir las promesas hechas en momentos de angustia es una muestra de integridad y fidelidad hacia Dios. Este concepto se enseña como un deber importante en la vida religiosa judía.
Simbolismo cabalístico en el Salmo 116
En la Cabalá, el Salmo 116 refleja el proceso de elevación espiritual que ocurre cuando el alma, enfrentada a la muerte o el sufrimiento, clama a Dios y es redimida. Este proceso simboliza la travesía del alma desde el mundo de la Guevurá (Severidad), representado por las cuerdas de la muerte, hacia la Jesed (Misericordia), donde el alma encuentra consuelo y reposo.
El versículo 7, «Vuelve, alma mía, a tu reposo», es interpretado en la Cabalá como la alineación del alma con la paz interior que proviene de su conexión con las sefirot superiores, principalmente con Tiferet (Belleza), que representa la armonía y equilibrio entre el juicio y la misericordia.
Relación histórica del salmo 116 con la Torá y el Tanaj
El Salmo 116 tiene resonancias con muchos eventos en la historia de Israel donde el pueblo experimentó angustia y redención:
- La oración en momentos de angustia: Al igual que el salmista clama a Dios en sus momentos de aflicción, los hijos de Israel clamaron a Hashem durante su esclavitud en Egipto (Éxodo 2:23-24).
- El cumplimiento de votos: El versículo 14, «Pagaré mis votos a Hashem», recuerda el compromiso de los israelitas de cumplir sus promesas a Dios después de ser salvados, como lo hicieron tras cruzar el Mar Rojo y cantar el Cántico de Moisés (Éxodo 15).
- Liberación divina: El tema de la salvación del salmista ante la muerte es similar al rescate de Jonás cuando clamó desde el vientre del gran pez y fue salvado (Jonás 2:2).
Costumbres y usos asociados al Salmo 116
El Salmo 116 se recita en momentos de agradecimiento y gratitud, especialmente después de haber sido librado de un peligro o enfermedad. También es parte del Hallel, cantado durante festividades como Pesaj, Shavuot, Sucot, y Rosh Jodesh. En Pesaj, en particular, se recita como parte de la expresión de gratitud por la liberación de la esclavitud en Egipto.
Este Tehilim también es adecuado para ser recitado después de haber sobrevivido una experiencia difícil o de peligro, como un accidente o una enfermedad grave, para expresar el agradecimiento personal a Dios por Su intervención y salvación.
Lecciones del Salmo 116 para la vida práctica
- Agradecimiento constante: El salmo enseña la importancia de expresar gratitud a Dios no solo por los grandes milagros, sino también por las pequeñas intervenciones diarias.
- Cumplimiento de promesas: Cuando hacemos votos o promesas en momentos de angustia, debemos cumplirlos con sinceridad, ya que reflejan nuestra relación y fidelidad con Dios.
- Confianza en la misericordia divina: Incluso en los momentos más oscuros, el salmo nos recuerda que podemos confiar en que Dios escucha nuestras súplicas y nos salvará.
- Valor de la vida: El versículo 15 nos enseña a valorar la vida y la muerte bajo el control divino, recordándonos que cada vida es preciosa a los ojos de Hashem.
Conclusión
El Salmo 116 nos enseña a ser conscientes de la presencia de Dios en nuestras vidas, tanto en los momentos de angustia como en los de alegría. Nos invita a vivir una vida de gratitud, confianza y cumplimiento de nuestras promesas a Dios. Al aplicar estas enseñanzas, podemos cultivar una relación más profunda con el Creador, reconociendo su constante intervención y misericordia en cada aspecto de nuestra existencia.