Salmo 107
El Salmo 107 narra la liberación y redención de aquellos que han sufrido y claman a Dios, destacando Su misericordia y bondad. Con comentarios de Rashi, Ibn Ezra, Radak, Meíri, Malbim, Seforno, el Talmud, el Midrash Tehilim y la Kabalah.
Quinto libro de tehilim
Comienza lectura del: Día Viernes
1 Alabad a Hashem, porque Él es bueno; porque para siempre es Su misericordia.
2 Díganlo los redimidos por Hashem, los que ha redimido del poder del enemigo,
3 y los ha congregado de las tierras, del oriente y del occidente, del norte y del sur.
4 Anduvieron perdidos por el desierto, por la soledad sin camino, sin hallar ciudad en donde vivir.
5 Hambrientos y sedientos, su alma desfallecía en ellos.
6 Entonces clamaron a Hashem en su angustia, y los libró de sus aflicciones.
7 Los dirigió por camino recto, para que viniesen a ciudad habitable.
8 Alaben la misericordia de Hashem, y Sus maravillas para con los hijos de los hombres.
9 Porque sacia al alma menesterosa, y llena de bien al alma hambrienta.
10 Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte, aprisionados en aflicción y en hierros,
11 por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Dios, y aborrecieron el consejo del Altísimo.
12 Por eso quebrantó con el trabajo sus corazones; cayeron, y no hubo quien los ayudase.
13 Luego que clamaron a Hashem en su angustia, los libró de sus aflicciones;
14 los sacó de las tinieblas y de la sombra de muerte, y rompió sus prisiones.
15 Alaben la misericordia de Hashem, y Sus maravillas para con los hijos de los hombres.
16 Porque quebrantó las puertas de bronce, y desmenuzó los cerrojos de hierro.
17 Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelión y a causa de sus maldades;
18 su alma abominó todo alimento, y llegaron hasta las puertas de la muerte.
1 9 Pero clamaron a Hashem en su angustia, y los libró de sus aflicciones.
20 Envió Su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina.
21 Alaben la misericordia de Hashem, y Sus maravillas para con los hijos de los hombres;
22 ofrezcan sacrificios de alabanza, y publiquen Sus obras con júbilo.
23 Los que descienden al mar en naves, y hacen negocios en las muchas aguas,
24 ellos han visto las obras de Hashem, y Sus maravillas en las profundidades.
25 Porque habló, e hizo levantar un viento tempestuoso que encrespa sus ondas.
26 Suben a los cielos, descienden a los abismos; sus almas se derriten con el mal.
27 Tiemblan y titubean como ebrios, y toda su ciencia es inútil.
28 Entonces claman a Hashem en su angustia, y los libra de sus aflicciones.
29 Cambia la tempestad en sosiego, y se apaciguan sus ondas.
30 Luego se alegran porque se apaciguaron; y así los guía al puerto que deseaban.
31 Alaben la misericordia de Hashem, y Sus maravillas para con los hijos de los hombres.
32 Exáltenlo en la congregación del pueblo, y en la reunión de ancianos lo alaben.
33 Él convierte los ríos en desierto, y los manantiales de las aguas en sequedales;
34 la tierra fructífera en estéril, por la maldad de los que la habitan.
35 Vuelve el desierto en estanques de aguas, y la tierra seca en manantiales.
36 Allí establece a los hambrientos, y fundan ciudad en donde vivir.
37 Siembran campos, plantan viñas, y rinden abundante fruto.
38 Los bendice, y se multiplican en gran manera; y no disminuye su ganado.
39 Luego son menoscabados y abatidos a causa de tiranía, de males y congojas.
40 Él vierte menosprecio sobre los príncipes, y les hace andar perdidos, vagabundos, sin camino;
41 levanta de la miseria al pobre, y hace multiplicar las familias como rebaños de ovejas.
42 Véalo los rectos, y alégrense, y todos los malos cierren su boca.
43 ¿Quién es sabio y guardará estas cosas, y entenderá las misericordias de Hashem?
Termina lectura para: Día 22 del mes
Libro 5 ✡️ Día Viernes ✡️ Día 22 del mes
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✡️Salmo 107 Comentarios✡️
Resumen de Tehilim 107 (Salmo 107)
El Salmo 107 celebra las intervenciones misericordiosas de Hashem al rescatar a aquellos que claman en medio de la aflicción. El salmo describe varias situaciones en las que el pueblo enfrentó desesperación luego de haberse olvidado de su Dios: en el desierto, en prisiones, en enfermedades, y en el mar, pero cada vez que claman a Dios de corazón, Él responde liberándolos de sus aflicciones. El salmista exhorta a todos a alabar la misericordia y las maravillas de Hashem por rescatar a los que sufren y guiar a los perdidos.
Este salmo es similar al Salmo 106, que también enfatiza la intervención divina en momentos de aflicción, pero lo que distingue al Salmo 107 es su enfoque en la redención al escuchar sus ruegos por auxilio, específicamente después de haberse olvidado de Él, de situaciones extremas, como el hambre, la prisión y las tormentas en el mar, lo que subraya la omnipotente capacidad de Hashem para salvar de cualquier situación.
Puntos relevantes del salmo 107:
- La Respuesta a la Angustia: El salmo destaca cómo Hashem siempre responde a los que Le claman en momentos de angustia, brindando salvación y restauración incluso en las circunstancias más desesperadas.
- El Poder de la Alabanza: El salmo exhorta a que quienes experimentan la salvación divina publiquen y alaben las maravillas de Hashem, reconociendo Su misericordia en todo momento.
- La Transformación del Sufrimiento: El salmo muestra cómo Hashem puede cambiar situaciones difíciles, como desiertos en manantiales o tempestades en calma, resaltando el poder transformador de la intervención divina.
Comentarios y explicaciones del salmo 107:
- Versículo 1, «Alabad a Hashem, porque Él es bueno.», Rashi comenta que este versículo inicial establece el tono del salmo, invitando a reconocer la bondad innata de Hashem y Su infinita misericordia hacia todas las criaturas.
- Versículo 6, «Entonces clamaron a Hashem en su angustia.», Ibn Ezra explica que este versículo es un patrón recurrente en el salmo, mostrando la relación directa entre el clamor del pueblo y la respuesta de Hashem, lo que subraya la importancia de la tefilá en tiempos de crisis.
- Versículo 16, «Porque quebrantó las puertas de bronce, y desmenuzó los cerrojos de hierro.», Radak señala que estas metáforas representan obstáculos insuperables que Hashem elimina para liberar a los que están prisioneros, mostrando Su poder absoluto para salvar.
- Versículo 29, «Cambia la tempestad en sosiego.», Meíri comenta que este versículo simboliza la capacidad de Hashem para traer paz y calma a las tormentas internas y externas que los seres humanos enfrentan, tanto físicas como emocionales.
- Versículo 43, «¿Quién es sabio y guardará estas cosas?», Malbim interpreta que el sabio es el que reflexiona sobre las intervenciones divinas y las misericordias de Hashem, aprendiendo de ellas para alabar a Dios y enseñar a otros.
La Kabalah en el Salmo 107
Desde la perspectiva kabalística, el Salmo 107 describe un proceso de liberación espiritual y rectificación que refleja los caminos de las sefirot y su interacción con las almas humanas. Cada situación descrita en el salmo puede verse como una manifestación de diferentes aspectos de la experiencia espiritual, donde la redención física es un reflejo de la redención espiritual que Hashem otorga.
Simbolismos según la Kabalah del salmo 107
- El Desierto y la Soledad: En la Kabalah, el desierto es visto como un lugar de aislamiento espiritual, donde el alma se encuentra desconectada de su fuente. El clamor a Hashem desde este desierto simboliza la súplica del alma para regresar a la conexión con la luz divina.
- Las Puertas de Bronce y los Cerrojos de Hierro: Estos simbolismos representan las klipot (cáscaras de impureza) que encierran el alma, impidiéndole acceder a la luz de Hashem. La intervención divina que rompe estos cerrojos es vista como la eliminación de las barreras espirituales que permiten la liberación del alma.
- La Tempestad en el Mar: La tempestad representa la confusión y el caos emocional y mental. La calma que sigue a la intervención divina simboliza el estado de paz y claridad que el alma puede alcanzar cuando se alinea con la voluntad divina.
Usos del Salmo 107 según la Kabalah
- Liberación Espiritual: El Salmo 107 se utiliza en prácticas kabalísticas para meditar sobre la liberación de las klipot y para pedir la intervención divina en la eliminación de obstáculos espirituales.
- Protección en Viajes: Este salmo es recitado tradicionalmente por aquellos que emprenden viajes peligrosos, especialmente por mar, pidiendo la protección de Hashem en medio de las tempestades físicas y espirituales.
- Rectificación y Restauración: El salmo es empleado en meditaciones de teshuvá (arrepentimiento) y rectificación, buscando restaurar el equilibrio y la conexión con Hashem después de períodos de desconexión o pecado.
El Midrash Tehilim
El Midrash Tehilim, también conocido como Midrash Shojar Tov, proporciona una rica interpretación de los versículos del Salmo 107, vinculándolos con eventos y personajes de la Torá y otros libros del Tanaj. Este midrash revela capas más profundas de significado, mostrando cómo los eventos descritos en el salmo reflejan tanto la historia de Israel como principios espirituales universales.
Análisis del Tehilim 107 según el Midrash Tehilim
- Versículo 4, «Anduvieron perdidos por el desierto.»: El Midrash relaciona este versículo con el viaje de los hijos de Israel en el desierto después de salir de Egipto, describiendo cómo Hashem los guió a través de los desafíos físicos y espirituales en su camino hacia la Tierra Prometida (Midrash Tehilim 107:2).
- Versículo 10, «Moraban en tinieblas y sombra de muerte.»: El Midrash conecta este versículo con la experiencia de Yosef en prisión, explicando que la «sombra de muerte» representa no solo el peligro físico, sino también el aislamiento espiritual, del cual Hashem lo liberó (Midrash Tehilim 107:3).
- Versículo 23, «Los que descienden al mar en naves.»: El Midrash explica que este versículo se refiere a aquellos que confían en Hashem durante sus viajes por mar, utilizando el ejemplo de Yonah, quien fue rescatado de la tormenta por la intervención divina (Midrash Tehilim 107:4).
El Tehilim 107 y cómo se relaciona con la Torá y el Tanaj
El Salmo 107 refleja varios eventos y principios presentes en la Torá y el Tanaj, conectando la experiencia del pueblo de Israel con las intervenciones divinas en sus vidas.
- Éxodo y Peregrinación en el Desierto (Versículos 4-7): Estos versículos recuerdan la experiencia de los hijos de Israel durante su peregrinación en el desierto después de la salida de Egipto. La dependencia de Hashem para guiarlos y proveerles, especialmente en momentos de hambre y sed, refleja la narrativa del Éxodo (Éxodo 16:3, Números 21:5).
- Liberación de Yosef (Versículos 10-14): Los versículos que describen a aquellos que «moraban en tinieblas y sombra de muerte» se relacionan con la historia de Yosef, quien fue encarcelado en Egipto y liberado por la mano de Hashem (Génesis 41:14).
- La Calma de la Tempestad (Versículos 23-30): Estos versículos aluden a la historia de Yonah, quien enfrentó una tormenta en el mar, pero fue salvado cuando clamó a Hashem (Jonás 1:15).
- Las Plagas y la Tierra Prometida (Versículos 33-38): La transformación de la tierra fértil en desierto y la revitalización del desierto en un lugar fértil recuerdan las plagas de Egipto y la entrada en la Tierra Prometida, donde Hashem castiga a los malvados y bendice a los justos (Éxodo 7-11, Deuteronomio 28:1-12).
Leyes y costumbres relacionadas al salmo 107:
- Recitación del Salmo 107 por viajeros: Es costumbre recitar este salmo después de haber superado un viaje peligroso o una situación que involucró un riesgo significativo, agradeciendo a Hashem por la salvación y la protección durante el viaje.
- Birkat Hagomel: El contenido del Salmo 107 se relaciona con la bendición de Hagomel, que se recita en agradecimiento después de haber sido liberado de un peligro grave, como un viaje por mar, una enfermedad, una prisión o un peligro en el desierto.
- Oración en momentos de crisis: Este salmo se recita en momentos de crisis personal, especialmente cuando alguien enfrenta una situación desesperada, pidiendo la intervención divina similar a los ejemplos dados en el salmo.
Aplicaciones para la vida:
- Confía en Hashem en momentos de crisis: El Salmo 107 nos enseña que, en los momentos más oscuros y desesperantes, la intervención de Hashem puede cambiar la situación, y que clamar a Dios con sinceridad y fe puede traer la salvación.
- Reconoce y agradece las salvaciones diarias: Este salmo nos recuerda la importancia de agradecer a Hashem no solo por las grandes intervenciones, sino también por las bendiciones y protecciones cotidianas que recibimos.
- Aprende de las dificultades para crecer espiritualmente: Las pruebas y las crisis que enfrentamos, al igual que las descritas en este salmo, pueden ser oportunidades para fortalecer nuestra emuná (fe) y para desarrollar una relación más profunda con Hashem.
En conclusión:
El Salmo 107 es un poderoso testimonio de la misericordia de Hashem, quien responde a los clamores de aquellos que enfrentan las dificultades más extremas. A través de la Kabalah, el Midrash Tehilim, y su relación con la Torá y el Tanaj, este salmo nos ofrece una rica comprensión de cómo Dios interviene en la vida de Su pueblo, transformando el sufrimiento en salvación y ofreciendo lecciones espirituales valiosas para cada generación.