Salmo 87

El Salmo 87 es un cántico de alabanza a la ciudad de Tzión, destacando su especial estatus y su futuro glorioso. Explora cómo este salmo celebra a Jerusalén como la ciudad amada por Hashem y la fuente de la redención, con comentarios de Rashi, Ibn Ezra, Radak, Meíri, Malbim, Seforno, y referencias al Talmud, Midrash, y otras fuentes.

1 Salmo de los hijos de Koraj. Cántico. Su fundación está en los montes santos.

2 Ama Hashem las puertas de Tzión más que todas las moradas de Yaakov.

3 Cosas gloriosas se dicen de ti: «oh ciudad de Dios por siempre».»

4 Mencionaré a Rahab y a Babilonia entre los que Me conocen; he aquí Filistea, Tiro, y también Etiopía; este nació allí.

5 Y de Tzión se dirá: «Este y aquél nacieron en ella»; y el Altísimo mismo la establecerá.

6 Hashem contará al inscribir a los pueblos por siempre: «Este nació allí».

7 Y cantores y tañedores dirán: «Todas mis fuentes están en ti».

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Termina lectura para: Día 17 del mes

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Resumen de Tehilim 87 (Salmo 87)

El Salmo 87 es un cántico de los hijos de Coré que celebra la ciudad de Sión (Jerusalén) como la ciudad amada por Hashem. El salmo comienza con la declaración de que Hashem ha fundado Sión en los montes santos y que la ama más que a cualquier otra morada en Israel. El salmo describe la gloria futura de Sión, cuando se reconocerá como el lugar de nacimiento espiritual de muchas naciones, y se celebrará su importancia en el plan divino.

El salmo menciona a varias naciones, como Rahab (Egipto), Babilonia, Filistea, Tiro, y Etiopía, destacando que incluso entre estas naciones se reconocerá la importancia de haber nacido en Tzión. Hashem mismo establecerá a Tzión, y será una fuente de vida y bendición para todos.

Este salmo comparte el tema de la exaltación de Jerusalén con salmo 48 y salmo 122, pero lo que distingue al Salmo 87 es su enfoque en la universalidad de Tzión, donde personas de diversas naciones se identificarán con ella como su ciudad espiritual, lo que subraya su papel central en la redención futura.

Puntos Relevantes en Salmo 87:

La Elección Divina de Sión: Este salmo subraya que Sión es la ciudad elegida por Hashem, amada más que cualquier otra morada en Israel. Esta elección es fundamental en la teología judía, que considera a Jerusalén como el centro espiritual del mundo y el lugar donde la presencia divina se manifiesta de manera única.

La Universalidad de la Redención: El salmo menciona que personas de diversas naciones reconocerán a Sión como su ciudad espiritual. Esta visión refleja la esperanza mesiánica de que en el tiempo de la redención, todas las naciones reconocerán a Hashem y se unirán en la adoración en Jerusalén.

Jerusalén como Fuente de Bendición: El salmo concluye con la declaración de que todas las fuentes están en Sión, lo que simboliza que Jerusalén es la fuente de vida espiritual y bendición para toda la humanidad. Esto refuerza la importancia de Jerusalén en la tradición judía y su centralidad en la liturgia y las festividades.

Comentarios y explicaciones para el salmo 87:

• Rashi, en el versículo 2 («Ama Hashem las puertas de Tzión»), comenta que «las puertas de Tzión» se refiere a los lugares de estudio y oración, que son amados por Dios más que cualquier otra cosa en el mundo. Rashi subraya que el amor de Hashem por Sión está ligado a la espiritualidad y la santidad que emanan de la ciudad (Rashi sobre Tehilim 87:2).
• Ibn Ezra, en el versículo 5 («Y de Tzión se dirá: ‘Este y aquél nacieron en ella'»), interpreta que este versículo se refiere a la importancia espiritual de nacer en Sión, ya que aquellos que se asocian con la ciudad santa son considerados especialmente bendecidos. Ibn Ezra conecta esto con la idea de que la cercanía a Dios en Sión confiere un estatus especial (Ibn Ezra sobre Tehilim 87:5).
• Radak, en el versículo 6 («Hashem contará al inscribir a los pueblos»), explica que en el tiempo de la redención, Hashem contará a las naciones que reconocerán a Sión como su ciudad espiritual. Radak sugiere que este reconocimiento será un testimonio del cumplimiento de las promesas divinas a Israel (Radak sobre Tehilim 87:6).
• Meíri, en el versículo 7 («Y cantores y tañedores dirán: ‘Todas mis fuentes están en ti'»), comenta que este versículo refleja la idea de que todas las bendiciones espirituales y materiales provienen de Sión. Meíri sugiere que Jerusalén será reconocida universalmente como la fuente de toda vida y prosperidad (Meíri sobre Tehilim 87:7).
• Malbim, en el versículo 4 («Mencionaré a Rahab y a Babilonia entre los que Me conocen»), interpreta que este versículo profetiza que incluso las naciones que históricamente fueron hostiles a Israel reconocerán la santidad de Sión y se unirán en la adoración de Hashem. Malbim destaca que esto subraya la transformación espiritual que ocurrirá en los tiempos mesiánicos (Malbim sobre Tehilim 87:4).
• Seforno, en su comentario sobre el versículo 3 («Cosas gloriosas se dicen de ti, oh ciudad de Dios»), señala que las «cosas gloriosas» se refieren a las promesas de redención y la manifestación de la presencia divina en Sión. Seforno enfatiza que estas promesas se cumplirán en el tiempo de la redención, cuando Jerusalén será el centro de la adoración universal (Seforno sobre Tehilim 87:3).
• Midrash, en Tehilim Rabbah 87:3, comenta que las «cosas gloriosas» mencionadas en el salmo se refieren a las numerosas profecías que exaltan a Jerusalén como el lugar donde se manifestará la redención final. El Midrash resalta que Sión será el lugar de reunión de todas las naciones, cumpliendo así las promesas hechas a los patriarcas.
• Talmud, en Bava Batra 75b, utiliza este salmo para discutir la importancia de Jerusalén en los tiempos mesiánicos, destacando que la gloria de la ciudad será reconocida por todas las naciones. El Talmud señala que la belleza y la santidad de Sión serán restauradas a su estado más elevado, lo que atraerá a las naciones a adorar allí.

Leyes y Costumbres Relacionadas del salmo 87:

1. La Centralidad de Jerusalén en la Oración: Este salmo refuerza la práctica de dirigir nuestras oraciones hacia Jerusalén, la ciudad santa. La halajá establece que en la Amidá y otras oraciones, los judíos deben orar en dirección a Jerusalén, reconociendo su centralidad en la vida espiritual y la conexión con Hashem.
2. El Anhelo por la Redención y la Reconstrucción de Sión: La recitación de este salmo y otros similares en días de ayuno y Tishá BeAv refleja el anhelo por la redención y la reconstrucción de Jerusalén. La tradición judía enseña que cada generación tiene la responsabilidad de trabajar por la redención, y la oración por la reconstrucción de Sión es una parte integral de la liturgia diaria.
3. La Importancia de Jerusalén en las Festividades: Las festividades judías, especialmente Pesaj, Shavuot y Sucot, están vinculadas a Jerusalén. Este salmo, que exalta a Sión, se conecta con las tradiciones de las peregrinaciones a Jerusalén, donde los judíos de todo el mundo se reunían para adorar a Hashem en el Templo.

Lecciones para la vida:

1. Reconoce la importancia de Jerusalén en tu vida espiritual. El Salmo 87 nos enseña que Sión es el centro espiritual del mundo y el lugar donde se manifiesta la presencia divina. En tu vida diaria, mantén una conexión con Jerusalén, ya sea a través de la oración, el estudio o la participación en la comunidad, y reconoce su papel central en el plan de redención.
2. Espera con esperanza la redención universal. Este salmo profetiza que personas de todas las naciones reconocerán a Sión como su ciudad espiritual. Vive con la esperanza y la expectativa de que la redención traerá paz y unidad a toda la humanidad, y trabaja para promover la justicia y la paz en tu entorno, reflejando los valores que Sión representa.
3. Valora las fuentes de bendición que emanan de Sión. El salmo afirma que todas las fuentes están en Sión, lo que simboliza que Jerusalén es la fuente de vida espiritual y bendición. Reconoce las bendiciones que recibes y conéctalas con tu compromiso de vivir de acuerdo con los valores espirituales que emanan de la ciudad santa.

Conclusión:

El Salmo 87 es un canto de alabanza a Sión, que destaca su importancia única en el plan divino y su papel central en la redención futura, inspirándonos a mantener una conexión espiritual con Jerusalén y a vivir con la esperanza en la redención universal.