Salmo 82

¿Qué significa ejercer justicia según la voluntad divina? El Salmo 82 es una advertencia a los jueces y líderes para que ejerzan justicia de acuerdo con los principios de Hashem, recordando que Dios es el juez supremo. Explora cómo este salmo nos enseña sobre la responsabilidad y el poder de la justicia en la sociedad, con comentarios de Rashi, Ibn Ezra, Radak, Meíri, Malbim, Seforno, y referencias al Talmud, Cabalá, Midrash y otras fuentes.

1 Salmo de Asaf. Dios está en la congregación de los jueces; en medio de los jueces Él juzga.

2 ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, y aceptaréis las personas de los impíos? Selah.

3 Defended al pobre y al huérfano; haced justicia al afligido y al menesteroso.

4 Librad al pobre y al necesitado; libradlo de la mano de los impíos.

5 No saben, ni entienden; andan en tinieblas; todos los cimientos de la tierra están sacudidos.

6 Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Altísimo;

7 pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis.

8 Levántate, oh Dios, juzga la tierra; porque Tú heredarás todas las naciones.

Libro 3  ✡️ Día Miércoles ✡️ Día 16 del mes

Termina lectura para: Día 16 del mes

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Resumen de Tehilim 82 (Salmo 82)

El Salmo 82 es un llamado a los jueces y líderes a ejercer justicia de acuerdo con los principios divinos. Dios, en Su papel de juez supremo, se presenta en medio de una congregación de poderosos, reprendiéndolos por juzgar de manera injusta y favorecer a los malvados. El salmo insiste en la necesidad de defender a los pobres, huérfanos, afligidos y necesitados, librándolos de la opresión.

Dios advierte que aunque los jueces y líderes tienen poder, son mortales y responsables ante Él. El salmo concluye con una súplica para que Dios se levante y juzgue la tierra, reafirmando Su autoridad sobre todas las naciones.

Este salmo se distingue por su enfoque en la responsabilidad de los líderes y jueces, recordándoles que, aunque poseen autoridad, están sujetos al juicio de Dios. Este mensaje de rendición de cuentas y de la necesidad de justicia verdadera se trata también en Salmo 58, pero el Salmo 82 es único en su fuerte admonición directa a los jueces y su afirmación de que su poder proviene de Hashem.

Puntos Relevantes en Salmo 82:

La Presencia Divina en la Justicia: El Salmo 82 subraya la idea de que Hashem está presente en el proceso de justicia, especialmente cuando los jueces deliberan. Esto resalta la santidad del acto de juzgar y la necesidad de que los jueces actúen con integridad, sabiendo que están bajo la observación directa de Dios. Esta idea también se menciona en el Talmud, donde se destaca la responsabilidad de los jueces de actuar con equidad y sin corrupción.

La Responsabilidad de los Líderes: Este salmo enfatiza la responsabilidad que tienen los líderes y jueces de actuar con justicia y rectitud. En la tradición judía, los líderes no solo son responsables ante sus comunidades, sino también ante Dios, quien es el juez supremo. Esta responsabilidad se refleja en la ética judía y en la enseñanza de que los líderes deben ser modelos de conducta.

Protección de los Vulnerables como Mandato Divino: El salmo hace un llamado específico a proteger y defender a los pobres, huérfanos y necesitados. Esta es una mitzvá central en la Torá, que aparece repetidamente en textos bíblicos y rabínicos. La protección de los vulnerables no es solo un acto de bondad, sino una obligación que se espera de todos los miembros de la comunidad, especialmente de aquellos en posiciones de poder.

La Mortalidad y Responsabilidad de los Poderosos: El salmo recuerda a los jueces y líderes que, a pesar de su poder, son mortales y enfrentarán el juicio divino. Este recordatorio es un llamado a la humildad y a la conciencia de que el poder terrenal es temporal y debe ser ejercido con justicia y compasión.

Comentarios y explicaciones para el salmo 82:

• Rashi, en el versículo 1 («Dios está en la congregación de los poderosos»), comenta que esta congregación se refiere a los jueces de Israel. Rashi explica que aunque estos jueces tienen autoridad, Dios está presente entre ellos, juzgando sus decisiones y asegurando que actúen con justicia (Rashi sobre Tehilim 82:1).
• Ibn Ezra, en el versículo 6 («Vosotros sois dioses»), interpreta que «dioses» se refiere a los jueces, quienes tienen el poder de vida y muerte sobre las personas. Ibn Ezra enfatiza que, aunque los jueces tienen un poder significativo, no deben olvidar que son mortales y responsables ante Hashem (Ibn Ezra sobre Tehilim 82:6).
• Radak, en el versículo 3 («Defended al pobre y al huérfano»), subraya que la verdadera justicia divina se manifiesta en la protección de los más vulnerables de la sociedad. Radak conecta esto con la responsabilidad de los jueces de actuar en defensa de aquellos que no pueden defenderse por sí mismos (Radak sobre Tehilim 82:3).
• Meíri, en el versículo 7 («pero como hombres moriréis»), explica que este versículo sirve como una advertencia a los jueces de que, a pesar de su poder, son mortales y enfrentarán el juicio divino. Meíri destaca que la mortalidad de los jueces es un recordatorio de su responsabilidad de actuar con justicia y rectitud (Meíri sobre Tehilim 82:7).
• Malbim, en el versículo 8 («Levántate, oh Dios, juzga la tierra»), interpreta que este versículo es una súplica para que Dios intervenga y ejerza Su justicia sobre toda la tierra. Malbim sugiere que la intervención divina es necesaria cuando los jueces humanos fallan en su deber de impartir justicia verdadera (Malbim sobre Tehilim 82:8).
• Seforno, en su comentario sobre el versículo 5 («No saben, ni entienden»), señala que los jueces que actúan injustamente lo hacen porque han perdido su conexión con la sabiduría divina. Seforno enfatiza que la falta de comprensión y la corrupción conducen a la destrucción de los fundamentos de la sociedad (Seforno sobre Tehilim 82:5).
• Talmud, en Sanedrín 6b, hace referencia a este salmo para discutir la importancia de que los jueces sean justos y no se dejen influenciar por sobornos o favoritismos. El Talmud resalta que los jueces deben ser conscientes de que Dios está presente en sus decisiones.
• Midrash, en Tehilim Rabbah 82:1, expande sobre la idea de que los jueces son llamados «dioses» debido a su capacidad para decidir sobre la vida y la muerte. Sin embargo, el Midrash advierte que este poder no debe ser tomado a la ligera, ya que los jueces serán juzgados con severidad por Dios si fallan en su deber.
• Cabalá, según el Zohar, Tehilim 82 discute la importancia de que los jueces y líderes mantengan la conexión con las sefirot de Jesed (bondad) y Gevurá (severidad), equilibrando la misericordia con la justicia. La Cabalá enseña que un desequilibrio en este aspecto puede causar caos en los mundos superiores y reflejarse en la injusticia en la tierra.

Leyes y Costumbres Relacionadas:

• Justicia en la Halajá: La halajá enfatiza la necesidad de jueces justos e imparciales. El Shulján Aruj (Jóshen Mishpat 1:1) establece que un juez debe ser íntegro, no debe aceptar sobornos y debe juzgar con verdad, independientemente de la condición social o económica de las partes involucradas.
• Responsabilidad de los Líderes: En la ética judía, los líderes tienen una gran responsabilidad de actuar con justicia y rectitud. En Pirkei Avot (1:18), se menciona que el mundo se sostiene sobre la justicia, la verdad y la paz. Los líderes deben ser modelos de estos valores, ya que sus acciones afectan a toda la comunidad.
• Protección de los Vulnerables: La protección de los pobres, huérfanos y necesitados es una mitzvá fundamental en el judaísmo. El Shulján Aruj (Yoreh De’ah 247:1) enseña que se debe dar prioridad a la ayuda a los vulnerables y que la justicia social es una obligación para todos los miembros de la comunidad.

Lecciones para la vida:

1. Actúa con justicia y responsabilidad, especialmente en posiciones de liderazgo. El Salmo 82 nos recuerda que aquellos en posiciones de poder y autoridad tienen la responsabilidad de actuar con justicia, sabiendo que serán juzgados por Hashem por sus decisiones. Si estás en una posición de liderazgo, toma en cuenta que tu responsabilidad es grande y que debes buscar siempre el bienestar de los más vulnerables.
2. Protege y defiende a los que no pueden defenderse. Este salmo subraya la importancia de defender a los pobres, huérfanos y necesitados. En tu vida diaria, haz un esfuerzo consciente por ser una voz para aquellos que no tienen voz, asegurándote de que actúas en defensa de la justicia y la equidad.
3. Recuerda que todos somos responsables ante Dios. No importa cuánta autoridad o poder tengas, todos somos mortales y responsables ante Hashem. Esta verdad debe guiar tus acciones y decisiones, impulsándote a vivir con integridad y justicia.

Conclusión:

El Salmo 82 es una poderosa advertencia a jueces y líderes para que ejerzan justicia conforme a la voluntad divina, recordándonos a todos que somos responsables ante Hashem por nuestras acciones y decisiones.